جورج دبابنة - مدرسة معاكم
George Dababneh - القس جورج دبابنة
تعنى أسرة برنامج معاكم برعاية وتوجيه الراغبين بخدمة الإنجيل المقدس بهدف تحقيق دعوة الآب لحياتهم وتطوير الخدمات المحلية والإلكترونية متبعين مثال كنيسة أعمال الرسل الأولى. -----
بالتعاون مع كنائس المسيح المستقلة , حركة الرجوع الى الأصل ----
Sponsored by: Independent Churches of Christ and other Restoration Movement organizations ---- School website: https://ma33a.com/blog/withyou-school/ ---- Facebook Page: https://www.facebook.com/GeorgeDababneh/
Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
All episodes
Best episodes
Seasons
Top 10 جورج دبابنة - مدرسة معاكم Episodes
Goodpods has curated a list of the 10 best جورج دبابنة - مدرسة معاكم episodes, ranked by the number of listens and likes each episode have garnered from our listeners. If you are listening to جورج دبابنة - مدرسة معاكم for the first time, there's no better place to start than with one of these standout episodes. If you are a fan of the show, vote for your favorite جورج دبابنة - مدرسة معاكم episode by adding your comments to the episode page.
زومي 9: التّلاميذ المتضاعفين - غير متعاقب وغير متسلسل
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
12/26/20 • 3 min
يقدم موقع مدرسة معاكم - للتلمذة وتنمية الخدمات الروحية، تدريب زومي. - للحصول على معلومات التدريب وكيفية التسجيل، الرجاء زيارة الصفحة التالية: https://ma33a.com/blog/zume-training/
تم تحويل فيديوهات التدريب الى ملفات صوتية. يمكنك رؤية فيديوهات التدريب عند التسجيل.
توقع نمو غير متسلسل يُسمى هذا المفهوم "توقع نمو غير متسلسل" في الجلسة 9 من تدريب زومي حين يفكِّر النّاس بشأن تضاعف التلاميذ، فهم عادةً ما يفكِّرون به بصفته عملية تتبع خطوات متسلسلة، مثل: (1) أولاً الصلاة، (2) ثم الإعداد، (3) ثم مشاركة أخبار الله السارة، (4) ثم بناء التلاميذ، (5) ثم بناء الكنائس، (6) ثم تنمية القادة، (7) ثم التكاثر. حين نفكّر بهذه الطريقة يبدو نمو الملكوت عمليةً سهلة الاتّباع في نمط متعاقب ومتسلسل. لكن المشكلة هي أن الأمور لا تسير هكذا دائماً. والمشكلة الأكبر هي أنّ غالبًا هذه ليست أفضل طريقة لعمل ذلك. إن كنّا نريد رؤية ملكوت الله تنمو بسرعة، نحتاج أن نتوقع وحتى أن نشجّع نمو غير متسلسل. إن عملية صُنع التلاميذ ليست متسلسلة. يميل الكثيرون الى التفكير به وكأنه عملية متعاقبة ومتسلسلة: صلاة، قبل التبشير، التبشير، التلمذة، تأسيس الكنيسة، نمو القيادة، والتكاثر. ولكن ليس من الضروري أن تسير الأمور على هذا الشكل. تخيّل خطًا زمنيًا مع وجود خمس نقاط عليه: الولادة (B)، المرة الأولى التي يسمع ويفهم فيها أحدهم الإنجيل (1)، عندما يختار أحدهم ان يتبع يسوع (+)، عندما يبدأ في التضاعف (تطبيق ما تعلمه ومشاركته مع الآخرين) (M)، والموت (D). في هذا السيناريو، إن مدّة الجيل الروحي يبدأ من نقطة 1 الى نقطة M. ولكن حين نستخدم نمطاً مثل "البركة العظمى"، الذي رأيناه سابقًا، بإمكاننا أن تغيّر هذا الخط حتى يبدو على الشكل التالي: في هذا السيناريو، مدّة الجيل الروحي لا يزال في النقطة عينها من نقطة 1 الى نقطة M. سوف تلاحظ أن الفترة الزمنية قد قلّت. هذا يصنع فرقًا هائلًا خلال عدّة أجيال بما أن التأثير قد تضاعف. يُمكن أن يكون لدينا سيناريو حيث يمارس الناس عملية التضاعف قبل أن يلتزموا بالمسيح. مثلًا، لنفترض أنك وجدتَ شخصًا مهتمًا في الأمور الروحي ولكنه غير مستعد ليقدّم حياته للمسيح بعد. هو منفتح لجمع بعض من أصدقائه وعائلته لكي يدرسوا الكتاب المقدس. بإمكانك أن تظهر لهذا الشخص كيفية الإجتماع بالآخرين وتدريبهم ليقوموا بالأمر عينه. من الممكن أن يكون لديه مجموعات متكاثرة وقادة مُعدّون قبل أن يقرر هذا الشخص في اتباع المسيح. هذا يعني أننا بإمكاننا أن نتلمذ الناس الى الخلاص بدلًا من ننظر الى التلمذة وكأنه أمرٌ يجب أن يحدث فقط بعدما يقرر أحدهم أن يتبع يسوع. ممكن أن تمثل هذه الفكرة على هذا الخط الزمني: في هذا السيناريو، مع مرور الوقت (بعد عدّة أجيال) يُمكن أن تبدأ مدّة الجيل الروحي من الإقتراب في الوقت من نقطة 1 الى نقطة M. في بعض الحالات، عندما لا يستطيع البعض أو لا يشعر البعض بالإستعداد الى ان يستمع الإنجيل في الحال، لا يزال من الممكن تحقيق تأثير مماثل من خلال تدريس أنماط المضاعفة لأنها تنطبق على قضايا أخرى مثل تنمية المجتمع. بعد ذلك، عندما تقدم الفرصة نفسها، يمكن أن تتعرف الشبكة للإنجيل. هذا يبدو على الشكل التالي: إن المشكلة الأكبر في تضاعف التلاميذ هي اكتشاف من هو التربة الجيدة بسرعة. من سيكون مؤمنًا لتطبيق ما يتعلمه وينقله للآخرين؟ يستحق هؤلاء الأشخاص تركيز الوقت والطاقة والجهد في التطور. هؤلاء هم الأشخاص الذين تحتاج إلى تأسيس علاقات إرشادية معهم. عندما تعمل بين أشخاص خارج شبكة علاقاتك الحالية، من الضروري أن تقوم بتصفية لهذا النوع من الأفراد. مثل هؤلاء الأشخاص مهمون لتوسيع المملكة إلى مناطق جغرافية جديدة وشرائح سكانية وشبكات ارتباطية. اسأل نفسك1- هل سبق ورأيت مؤمنًا جديدًا يتضاعف بسرعة؟
2- ما الأشياء التي عادًة ما نقوم بها والتي تبطئ أو توقف عملية التضاعف من الحدوث عمداً أو عن غير قصد؟
Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
النمو الروحي (التقديس): المقدمة - عمل الروح القدس
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
06/08/21 • 23 min
معنى اللغوي - Disciplines : التأديب / التمارين / قواعد أو ضوابط / التعمق بمجال أو التخصص مدلول الروحي: التجديد / النمو الروحي / التقديس
الحرية والفرح الذي يأتي من علاقة نامية مع الله - التقديس
نحتاج الى التمارين روحية للوصول الى علاقة أعمق مع الله
السطحية هي لعنة روحية أصابت عصرنا والنتيجة عالم أجوف / فارغ
رغبة العالم في الارتياح الفوري (instant satisfaction)
إن الحاجة الماسة اليوم في الكنيسة ليست لعدد أكبر من الأشخاص الأذكياء، أو الموهوبين، بل للناس لديهم علاقة عميقة مع الله.
الله يريد عمق بالعلاقة ليس مع اللاهوتيين فقط، بل مع كل التلاميذ - قدامى والجدد
شاهد على اليوتيوب (MP4)https://youtu.be/FqWx2Ty1pD4
1) الله يدعونا الى العمق - غَمْرٌ يُنَادِي غَمْرًا (مز 42: 7)بطرس الاولى 2: 2 - 3 2 وَكَأَطْفَال مَوْلُودِينَ الآنَ، اشْتَهُوا اللَّبَنَ الْعَقْلِيَّ الْعَدِيمَ الْغِشِّ لِكَيْ تَنْمُوا بِهِ، 3 إِنْ كُنْتُمْ قَدْ ذُقْتُمْ أَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ. مزمور 42: 1 – 2 1 كَمَا يَشْتَاقُ الإِيَّلُ إِلَى جَدَاوِلِ الْمِيَاهِ، هكَذَا تَشْتَاقُ نَفْسِي إِلَيْكَ يَا اللهُ. 2 عَطِشَتْ نَفْسِي إِلَى اللهِ، إِلَى الإِلهِ الْحَيِّ. مَتَى أَجِيءُ وَأَتَرَاءَى قُدَّامَ اللهِ ؟
الله يدعونا الى استكشاف الأعماق الداخلية في مجال الروحي. الشرط الأساسي هو الشوق الى علاقة مع الله.
2) هناك تحديات:أ – حاجز فلسفي: الحياة المادية والإنغماس بها تبعث الشك للوصول الى ما هو أعمق او أبعد من العالم المادي مثلاً: نظرة العالمية للتأمل (Meditation) - انه شيء جميل لهدوء النفس والتركيز، ولكن يجب الرجوع الى الأهم وهو العالم الواقعي وإهتمام بالاحتياجات الحقيقية المادية.
We need to get on with the REAL business of the REAL world
ب – حاجز عملي:
نحن ببساطة لا نعرف كيفية نستكشف اعماق الحياة الروحية الداخلية أو الوصول الى العمق الروحي.
في القرن الأول وما قبله، لم يكن من الضروري إعطاء تعليمات حول كيفية القيام بهذه التمارين الروحية.
دعا الكتاب المقدس الناس إلى الصيام والصلاة والعبادة والإحتفال ولكنه لم يعط في اغلب الأوقات أي تعليمات حول كيفية القيام بها. والسبب فيذلك لأنها كانت تمارس في كثير من الأحيان جزء من الثقافة العامة لدرجة أن لا حاجة لتوضيح كيفية تقوم بها لان هذه المعرفة موجودة لدى الجميع.
ج – أصبحت التمارين الروحية جزء من العادات والتقليد: أصبحت مرتبطة ورزنامة وتقليد طائفي وهدف بحد ذاته ومجردة من المعنى الحقيقي وهدف النمو.
كولوسي 2: 20 – 23 20 فَمَا دُمْتُمْ قَدْ مُتُّمْ مَعَ الْمَسِيحِ بِالنِّسْبَةِ لأَرْكَانِ الْعَالَمِ، فَلِمَاذَا، كَمَا لَوْ كُنْتُمْ عَائِشِينَ فِي الْعَالَمِ، تُخْضِعُونَ أَنْفُسَكُمْ لِفَرَائِضَ مِثْلِ هذِهِ: 21 لَا تُمْسِكْ، لَا تَذُقْ، لَا تَلْمَسْ 22 وَهذِهِ أَشْيَاءُ تُسْتَهْلَكُ وَتَزُولُ. فَتِلْكَ الْفَرَائِضُ هِيَ وَصَايَا الْبَشَرِ وَتَعَالِيمُهُمْ 23 لَهَا مَظَاهِرُ الْحِكْمَةِ لِمَا فِيهَا مِنْ إِفْرَاطٍ فِي الْعِبَادَةِ الْمُصْطَنَعَةِ، وَإِذْلالٍ لِلذَّاتِ، وَقَهْرٍ لِلْجَسَدِ؛ أُمُورٌ لَا قِيمَةَ لَهَا، وَمَا هِيَ إِلّا لإِرْضَاءِ الْمُيُولِ الْبَشَرِيَّةِ.
د - عبودية العادات المتأصلة (The Slavery of Ingrained Habits)
نحن معتادون على إرتكاب الخطيئة (طبيعة الجسدية الفاسدة)
لن تنجح قوة الإرادة أبدا في التعامل مع عادات الخطيئة المتأصلة بعمق.
رومية 3: 9 - 18 9 فَمَاذَا إِذًا؟ أَنَحْنُ أَفْضَلُ؟ كَلاَ الْبَتَّةَ! لأَنَّنَا قَدْ شَكَوْنَا أَنَّ الْيَهُودَ وَالْيُونَانِيِّينَ أَجْمَعِينَ تَحْتَ الْخَطِيَّةِ، 10 كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: «أَنَّهُ لَيْسَ بَارٌّ وَلاَ وَاحِدٌ. 11 لَيْسَ مَنْ يَفْهَمُ. لَيْسَ مَنْ يَطْلُبُ اللهَ. 12 الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعًا. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحًا لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ. 13 حَنْجَرَتُهُمْ قَبْرٌ مَفْتُوحٌ. بِأَلْسِنَتِهِمْ قَدْ مَكَرُوا. سِمُّ الأَصْلاَلِ تَحْتَ شِفَاهِهِمْ. 14 وَفَمُهُمْ مَمْلُوءٌ لَعْنَةً وَمَرَارَةً. 15 أَرْجُلُهُمْ سَرِيعَةٌ إِلَى سَفْكِ الدَّمِ. 16 فِي طُرُقِهِمِ اغْتِصَابٌ وَسُحْقٌ. 17 وَطَرِيقُ السَّلاَمِ لَمْ يَعْرِفُوهُ. 18 لَيْسَ خَوْفُ اللهِ قُدَّامَ عُيُونِهِمْ».
3) التمارين الروحية تفتح باب النمو الروحي (التقديس) ليس بقوتنا الشخصية، بل بقوة الروح القدس
يجب طلب تدخل الروح القدس بحياتنا من خلال المواظبة على التمارين الروحية
مثال المزارع والزرع: دور المزارع: تأمين الجو والظروف المناسبة للنمو من خلال الإجتهاد والعمل المستمر دور الله: جعل البذور تنمو وتثمر 30، 60، ومئة
أفسس 6: 10 – 13 10 أَخِيرًا يَا إِخْوَتِي تَقَوُّوْا فِي الرَّبِّ وَفِي شِدَّةِ قُوَّتِهِ. 11 الْبَسُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تَثْبُتُوا ضِدَّ مَكَايِدِ إِبْلِيسَ. 12 فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ الرُّؤَسَاءِ، مَعَ السَّلاَطِينِ، مَعَ وُلاَةِ الْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هذَا الدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ. 13 مِنْ أَجْلِ ذلِكَ احْمِلُوا سِلاَحَ اللهِ الْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي الْيَوْمِ الشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تُتَمِّمُوا كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَثْبُتُوا.
في النهايةدور الكنيسة: التعليم / توفير المناخ المناسب من خلال اللقاءات وفقراتها / المتابعة والرعاية الروحية دور الفرد: الرغبة بالنمو والتغيير للوصول الى النضوج الروحي (التبشير / التكاثر / والإطلاق) دور ا...
كنائس المسيح - تاريخ وعقيدة
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
03/06/23 • 33 min
أين ومتى بدأت كنائس المسيح؟
من هم المؤسسون؟
ما الذي يجعلنا مختلفين عن الكنائس الأخرى؟
من أين أتينا؟نشأة كنائس المسيح (أو الكنائس المسيحية و تلاميذ المسيح) من الحركة المعروفة باسم "حركة الاستعادة أو الترميم / حركة الرجوع الى الأصل - Restoration Movement" في أوائل القرن التاسع عشر في كل من المملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية.
الهدف:السعي من أجل الوحدة بين أتباع المسيح - لِيَكُونَ الْجَمِيعُ وَاحِدًا يوحنا 17: 21أ
الطريق إلى الوحدة بين المؤمنين يكمن في الرغبة للرجوع الى تعاليم سيدنا يسوع المسيح عن الخلاص وطبيعة الادوار داخل الكنيسة وأن نكون الملكوت أو الكنيسة التي أرادها المسيح على الارض.
شاهد على اليوتيوب (MP4)https://youtu.be/ctGf896g0b8
شرارة البداية:يحب البعض ذكر اجتماع النهضة المشترك للكنائس المختلفة في عام 1801 في كين ريدج، كنتاكي (Cane Ridge, Kentucky) بالولايات المتحدة الأمريكية كالشرار التي بدأ الحركة، "حركة الاستعادة أو الترميم / حركة الرجوع الى الأصل - Restoration Movement".
الذي تم عقده لمدة 6 أيام في أغسطس 1801 بدعوة من القس بارتون دبليو ستون (Barton W. Stone) ،. وكان عدد الحضور بين 10000 - 20000 شخص، وكان جزءًا من عدد من الاجتماعات والنهضات الروحية في ذلك الوقت.
شخصيات بارزة في نشأة كنائس المسيح: بارتون دبليو ستون - Barton W. Stone (الولايات المتحدة الأمريكية)كان بارتون وارن ستون (24 ديسمبر 1772-9 نوفمبر 1844) مبشرًا أمريكيًا خلال الصحوة الكبرى الثانية (Second Great Awakening) أوائل القرن التاسع عشر في الولايات المتحدة. تم تعيينه قسيساً مشيخيًا ، واستقال هو وأربعة قساوسه آخرين من مجلس كنيسة المشيخيين بواشنطن (Washington Presbytery) بعد مجادلات حول العقيدة وتطبيق الادارية في ولاية كنتاكي. كان هذا في عام 1803 ، بعد أن ساعد ستون في قيادة نهضة روحية تدعى Cane Ridge Revival بولاية كنتاكي، وهو مؤتمر روحي استمر عدة أيام وحضره ما يقرب من 20 الف شخص.
أسس ستون والآخرون من المشيخيين لفترة وجيزة كنيسة سبرينغفيلد (Springfield Presbytery) ، التي قاموا بحلها في العام التالي ، واستقالوا من الكنيسة المشيخية تمامًا. لقد شكلوا ما أسموه "الكنيسة المسيحية" بناءً على الكتاب المقدس بدلاً من لعقائد التي تمثل أراء بشرية.
توماس Thomas Campbell (1 فبراير 1763-4 يناير 1854)توماس كامبل كان قسيس مشيخي من أيرلندا. أصبح بارزًا خلال الصحوة الكبرى الثانية للولايات المتحدة. ولد في مقاطعة داون بارلندا ، بدأ حركة الإصلاح الديني في الأمريكية. انضم إليه في العمل ابنه الإسكندر (Alexander Campbell).
ألكسندر كامبل - Alexander T. Campbell (12 سبتمبر 1788 - 4 مارس 1866)هاجر الكسندر من ارلندا الى امريكا ورُسم قسيسا مشيخياً. وهناك انضم إلى والده توماس كقائد لجهود الإصلاح التي تُعرف تاريخياً باسم حركة الاستعادة ، أو كما سماها البعض باسم "حركة ستون و كامبل".
- في عام 1832 ، اندمجت مجموعة الإصلاحيين بقيادة كامبل مع الحركة المماثلة تحت قيادة ستون في ولاية كنتاكي.
- وهكذا تم تشكيل بوضوح حركة "الاستعادة أو الترميم / حركة الرجوع الى الأصل - Restoration Movement".
- تم تحديد تجمعاتهم على أنهم تلاميذ المسيح، كنائس المسيح، والكنائس المسيحية.
- لاحقًا ، تم التواصل مع وضم كنائس أخرى التي ترغب في اعتمدت فقط على الكتاب المقدس.
- توجد اليوم تجمعات وتقسيمات لكنائس مختلفة بجذور مرتبطة بهذه الحركة في أكثر من 178 دولة حول العالم.
ما يميزهم انهم محافظون ولا يستخدمون الموسيقى بالعبادة
هناك 2,750 كنيسة تقريبا حول العالم
هناك 113,500 عضو تقريبا حول العالم
2) كنائس المسيحية Christian Churchesما يميزهم انهم منفتحين للتجديد ويستخدمون الموسيقى بالعبادة
هناك الربعة عشر الف (41,500) كنيسة تقريبا حول العالم منها 11,800 تقريبا بالولايات المتحدة. المصدر
هناك 3 مليون عضو تقريبا حول العالم منها مليون ومئة وثلاثون الف (1,113,500) عضو تقريبا بالولايات المتحدة
3) تلاميذ المسيح Disciples of Christلا يعترفوا بالمعمودية ضرورية للخلاص - تعتبر جزء من الطائفة الإنجيلية
هناك 3,650 كنيسة تقريبا حول العالم
هناك 350,500 عضو تقريبا حول العالم
4) كنائس المسيح العالمية International Churches of Christتكونة رسميا عام 1979 في باستن بقيادة كيب مكين Kip McKean الذي قدم استقالته في عام 2000 ليبدأ حركة جديدة باسم كنائس ال...
مرحلة 3: مرحلة الطفولة الروحية - التلمذة والرعاية الروحية
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
04/14/21 • 16 min
يصف بولس نفسه بأنه أب روحي، في تعامله مع أولاده، يجب أن يشجِّعهم ويطمئنهم ويحثَّهم على أن يعيشوا حياة جديرة بالله.
في هذه المرحلة، الشخص لا يزال ينمو في علاقته مع الله، وأنه بدأ ينمو في علاقاته مع المسيحيين الآخرين أيضاً.
صفات هذا المستوى:لديهم معلومات كافية عن تعاليم يسوع والكتاب المقدس ليكونوا قادرين على التحدث مع المؤمنين الآخرين.
لقد بدأوا في تطبيق كلمة الله في حياتهم وهم يسيرون مع تلاميذ آخرين في رحلتهم الروحية
كأطفال، ما زالت حياتهم تدور حول الذات (self centered)، تلبية أحتياجاتهم ورغباتهم ومصالحهم. وليس الآخرين
سنوات العضوية: يُمكن للطفل الروحي أن يكون مسيحي جديد نسبيًا ، أو يُمكن أن يكون شخص مسيحي لسنوات عديدة. ليس مقدار الوقت الذي يمر هو الذي يُميِّز بين الناضج وغير الناضج، بل ما حدث أو لم يحدث خلال عملية التلمذة المستمرة (حياة التلميذ).
الطفل أيضاً متعصب، صاحب أراء قوية ويُصدر أحكام على أمور بخصوص أراء شخصية وليست كتابية، ورؤية العالم بطريقة جامدة، أبيض وأسود.
يجب السماح للروح القدس بالعمل بحياته لجلب التغيير وتطوير الشخصية الروحية ليشابه المسيح.
رومية 14: 1 - 2 1 وَمَنْ هُوَ ضَعِيفٌ فِي الإِيمَانِ فَاقْبَلُوهُ، لاَ لِمُحَاكَمَةِ الأَفْكَارِ. 2 وَاحِدٌ يُؤْمِنُ أَنْ يَأْكُلَ كُلَّ شَيْءٍ، وَأَمَّا الضَّعِيفُ فَيَأْكُلُ بُقُولاً. إستمع الى التسجيل الصوتي (MP3) شاهد على اليوتيوب (MP4) الصفات النفسية:يمكن للطفل أن يكون مُفرط الثقة، فخور، ولكن يمكن أيضاً أن يكون ضعيف الشخصية، خجول، ومليئ بكراهية الذات أو الهزيمة. - قد يكون للأطفال الروحيين أرتباط بأسرة كنسية، ولكن عالمهم لا يزال يدور حول أنفسهم. - قد يخدمون الكنيسة، ولكن عادةً ما يخدمون لأنه من المتوقع أن الفوائد تفوق التكاليف. - الأطفال يتوقون (crave) إلى التأكيد والموافقة (affirmation and approval)، وعادة ما يفعلون الأشياء الصحيحة إذا تمت مكافأتهم (rewarded) بطريقة تُرضيهم.
بعض الجُمَل المُستخدَمة التي تساعدك للتمييز من هم بهذا المستوى:لا أعرف إذا كانت هذه الكنيسة تُلبِّي أحتياجاتي بعد الآن. ربما يجب أن أذهب إلى كنيسة مختلفة التي تفعل أفضل. - لا تقوم بقَسِم مجموعتي الصغيرة إلى مجموعتين لأني لا أريد الإنفصال عن أصدقائي. - من هم كل هؤلاء الناس الجُدد (الغريبين عنا) الحاضرين إلى كنيستنا؟ - الكنيسة تزداد عدداً وأصبح من الصعب جداً الحصول على مكان لوقوف السيارات. - لماذا علينا أن نتعلم الترانيم الجديدة؟ أحب الترانيم القديمة أكثر - لم تعجبني الموسيقى اليوم. يجب أن يقدِّموا أشياء معاصرة أكثر - لا أحد يُرحِّب بي في الكنيسة. - لا أحد يتصل بي للإطمئنان على أحوالي - لا أحد يقضي وقتاً معي - القسيس اليوم سار بقربي بالممر ولم يقل حتى مرحبا. - مجموعتي الصغيرة لا تهتم بأحتياجاتي كما ينبغي. - الوعظة اليوم لم تكن دسمة ولم أتعلم شيء جديد. - لماذا لا يكون لديهم خدمة للشباب أو للعزاب؟ أو، هذه الكنيسة يجب أن لا تهتم بالعزاب - يجب على المسيحين الإمتناع عن الأستماع إلى أغاني الهيبهوب أو الروك. هذا النوع من الموسيقى هي غير مسيحية. - كنت أريد أن أنضم إلى فريق الترنيم ولكن لم يَطلُب مني أحد. - كنت أساعد في خدمة الأطفال، لكنهم لم يقدِّروا ما كنت أفعله، لذا أستقلت.
تذكير: مدى نضوج التلميذ لا يعتمد على طول زمان عضويتهم بالكنيسة.
أحتياج هذا المستوى الروحي:علاقات قوية (close friendships): بناء صداقات عميقة مع تلاميذ ناضجين روحياً حتى يتمكنوا من النمو الى حياة أكثر تركيزاً على الله وملكوته.
مرشد روحي: إنهم بحاجة إلى شخص يساعدهم على تعلُّم كيفية النمو من مرحلة الطفولة المعتمِدة على الآخرين (التبعية) إلى مرحلة البلوغ (Young Adult) ليتمكنوا من إطعام أنفسهم روحياً.
الثقة والإيمان بالمسيح: إنهم بحاجة إلى إدراك هويتهم في المسيح
إدارة التوقعات: بحاجة لتعلم ما يمكن توقعه وما لا يمكن توقعه من التلاميذ الآخرين.
تفادي خيبة الأمل: خيبة الأمل تأتي من التوقعات التي لا يتم تلبيتها، لأنه ليس هناك مسيحي مثالي / كامل.
معونة الروح القدس: إنهم بحاجة إلى تعلم الثقة بالله في الطاعة، والقيام بما يقوله الكتاب المقدس بقوة الروح القدس بدلاً مما تقوله لهم مشاعرهم.
الأستمرارية في النمو والتقدم: ومع نموهم، ستُصبح حياتهم أكثر فأكثر مركَّزة حول الله.
الدوافع الصحيحة: سوف يتعلمون القيام بالأمور الصحيحة للأسباب الصحيحة.
قلب الخادم: وسيتعلمون معنى أن يكون لديهم قلب خادم، بدلاً من قلب أناني.
Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
الحياة الأفضل 12: مرحلة 6: مرحلة التّكليل أو الإحتفال
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
04/01/17 • 17 min
وهي تُعبِّر عن المرحلة السّادسة والأخيرة مِن مراحِل تطوير شخصيّة القائِد أو الخادِم؛ هي مرحلة تهتمّ بِنوْع الارث الذي تنوي ان تتركه للاجيال القادمة . - ما نوْع النِّهايَة الّتي تُريدُها لِحيّاتِك على الأرض؟ - ما هي السُّمعة أو الإرث الّذي تُريد أن تترُكه أو تورثه لِلأجيال القادِمة؟ - ماذا تُريد مِن المُقرّبين مِنك أن يذكروا عنك عندما تُغادِر هذِه الحياة؟ - في هذِه المرحلة (6) السّادِسة يصِل الخادِم الى مكانه مرموقة بِحيا تِه وتأثيره بالأخرين. - قليلون جدا مِن يصِلون الى هذِه المرحلة مِن تطوير الشّخصيّة. عبِر بِوَلس الرّسول عن هذِه المرحلة بِرِسالتِه الى تيموثاوس الثّانيَة الاصحاح الرّابِع والعدد 6 – 8 "فاني انا الان اُسكُب سكيبا ووقت اِنحِلالي قد حضر، قد جاهدت الجِهاد الحسن اكملت اِلسعي حفِظت الايمان، واخيرا قد وضع لي اكليل البرّ الّذي يهُبُّه لي في ذلِك اليَوْم الرّبّ الدّيّان العادِل وليْس لي فقط بل لِجميع الّذين يُحبّون ظُهوره أيضا"
لو فِكرنا بِنِهايَة بِوَلس الرّسول أو مُعظم الرِّسل الأخرين أو حتى نِهايَة يسوع بِالصّليب نتعلّم درسيْن رئيسيْن: - الإكليل مِن الله وليْس مِن النّاس. - هُناك قيامة وحياة ابدية. بِهذِه المرحلة مِن التّطوُّر يكون الاعتراف بِالأثر الإيجابي لِلشّخص؛ الخادِم بِشكل علِني. وتتميز هذِه المرحلة أيضا: - بِسعي الأخرين لِطُلِب قضاء وقت مع الخادم وطُلِب النّصح والإرشاد. - يصِل الخادِم الى مرحلة لا يحتاج بِها الى اِلسعي نحو التّطوير رغم طلبِه لِذلِك. - يتِمّ النّظر اليِه كمصدر للبركة ؛ مكان يستمِرّ بِمُباركة الأخرين. - يعكِس خِدمة مجد الله مِن خِلال صبرِه وايمانه طول ايام حياته رغم الضِّعف والتّجارِب. - يكون الشّخص مصدِر حِكمة ونُضوج يعطي نصائح للأخرين. - بِسبب ايمانه وثباته يكون مصدرا لِلتشجيع ودعم للأخرين. هُناك مِثل يقول Start with the end in mind ويُترجِم "أن تبدأ واضعا طبيعة النِّهايَة بِبالِك" أو "أن تبدأ عالما ما نوْع النِّهايَة الّتي تسعي لها"، طبعا هذِه ليْست ترجمة حرفيّة لِلحِكمة، بل باعتقادي هذا المعنيّ المرغوب. س/ ماذا تُريد أنّ تحقّقه؟ وهو السُّؤال الثّاني الّذي يجِب أنّ نجيب عليه لِلحُصول على أو التّوَجُّه نحو الحياة الأفضل وتكون نِهايَته لها معني، فِكر بِالإجابة على هذا السُّؤال مِن خِلال خمس مُحاوِر: 1- علاّقة مع الله. 2- علاّقة مع النّفس. 3- علاّقة مع زوْجتِه. 4- علاّقة مع عائِلتِه. 5- علاّقة مع كنيستة. 6- علاّقة مع المُجتمع.
عندما يتذكّرُني الأخرين:1- علاّقة مع الله. - كان يُحِبّ اللّه؛ ولديه علاّقة عميقة معه. - كان شخص صلاة؛ ومُعتمد على الله بِكُلّ أُمور حياتِه. - كان لديه معرِفة كِتابيّة، وُسعي لِتطبيقِها بِكُلّ قوّتِه. - كان مُنفتِحا لِعمل الرّوْح القُدس بِحيّاتِه. - كان يطلُب عُمق جديد لِفِّهُم إرادة اللّه لِحياتِه الشّخصيّة وللأخرين. - كان غيْر تقليدي بِطريقة تفكيرِه بالآيات المُقدّسة ويسعي لِلتّجديد. - كان دائِما ينظُر الى الله ويَتّكِل عليه.
2- علاّقة مع النّفس: - كان شخص مُتواضِع مُدرِك ضعفاتِه. - كان شخص قابِل لتغييرنفسه، ولديه مُصالحة مع النّفس. - كان شخص لديه سلام وهُدوء داخِليّ رغم كُلّ التّحدّيات بِحيّاتِه ان كانت مادّيّة او جسديّة. - كان دائِما حريص على أن يأخُذ الوَقت للاختلاء بِالنّفس والتّأمُّل. - كان يطمع بِأن يصِل الى حياة مُتوازِنة.
3- علاقة مع شريك الحياه: - كان جورج يُحبّ زيْنة ويَحترِمُها ويُشجِّعُها على تحقيق رُؤيَتِها في الحياة. - كان دائِما يضعُها أوَلا، حتى قبل الخِدمة. - كان يُحاوِل دائِما أن يكون قُدوَة حسنة وعندما يُخطِئ يكون مُسرِعا للاعتراف بِالخطأ،ويسعى نحو المُصالحة. - كان جورج يُحبّ ويَحترِم أهلُها ويعاملهم مِثل أهلِه. - كانوا أكثر مِن زوْجيْن كانوا شركاء بِالخِدمة ومصدر بركة لِلكثير مِن الأسر وأطفالهُم.
4- علاّقة مع الأُسرة: - كان جورج شخص مُبادِر لِلمُحافظة على علاقاته الأسريّة، رغم اِنه تغرّب الى أمريكا مِن سن العشرين ، وعندما رجع الى الشّرق الأوْسط تنقل الى اماكن عديدة. - كان شخص، رغم اِنه لم يرزق بِأطفال كان أب وصديق لِلكثيرين. - كان مصدر تشجيع واِبتِسامة لعائِلتِه؛ ودائِم الاهتمام بِهِم ولا ينسى أعياد ميلادِهم. - كانت أوْلويّتُه زوْجتِه زيْنِه؛ ويَتأكّد مِن قضاء وقت معها خاصّ كُلّ أسبوع. - كان يُحاوِل أن يُقدِّم لِزيْنة الأفضل مِن (رِعايَة؛ ومحبّة؛ وصداقة؛ واِلتِزام). - كانت علاّقتُهُم قُدوَة لِلعائِلة والأصدقاء.
5- علاقة مع الكنيسة: - كان دائِما يسعى لِلرُّجوع الى الكنيسة الأولى المُدوّنة بِأعمال الرِّسل؛ ان كان بِعقيدتِهم او بِتطبيقاتِهم. - كان دائِما يدعوا لِلرُّجوع الى الأصل وتوْحيد الكنائِس تحت رايَة الإنجيل. - كان لديه خِدمة خاصّة بِالرِّعايَة والإرشاد. - كان يخدم ويُدرِّب الأخرين على الرِّعايَة بِدون تمييز؛ كان له التأثير الواضح على الكثير مِن الكنائِس العربيّة. - كان مُتوَفِّر لِخِدمة المُغترِبين واللّاجِئين واعطائهم رجاء مِن خِلال شرح الكِتاب المُقدّس عبّر الأنترنت والمُستندات المسيحيّة. - كان مصدرا لِتشجيع وبثّ الرّوْح لِلنّجاح وعدم الاِستِسلام.
6- علاقتُه مع المُجتمع: - كان لديه خِدمة وتأثير على المُجتمع مِن خِلال اِهتِمامه بِتعليم إرش...
الحياة الأفضل 11: مرحلة 5 - مرحلة التألق أو التميز
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
03/30/17 • 29 min
ملخّص مُحتوَيات هذِه الحلقة : 1. شرِح تفصيلُي عن المرحلة الخامسة مرحلة التألُّق أو التميُّز, 2. كيْفيّة الوُصول الى هذِه المرحلة/ المراحِل العمليّة لِبرنامج معاكم لِتطوير الخدّام. 3. إختباري الشّخصيّ ومجهودى للوُصول الى هذِه المرحلة.
للحُصول على نصّ الحلقة والتّمارين المُصاحِبة، الرّجاء تسجيل بريدِك الالكتروني لتسجيل بريدك الألكتروني، إضغط هنا اشبه المرحلة الخامسة من تطوُّر الشّخصيّة بِالعدسة الزجاجيه التي تتحكّم بأشِعّة الشّمس بصِناعة - او اشعال نار ,هكذا يتم تجميع الخبرة والنضوج الشخصي لينتج الابداع - صِناعة ارث وترِك اثر بحياتك وأسرتك .تمّ إستِخدام كلمة انجليزية لِلتّعبير عن فِكرة هذِه المرحلة تدّعي التا الّتي تحتوَى على عِدّة معاني منها: • التّقارُب (التى تقرب بيْن الأُمور وتجعلُها مُركّزة): الخِبرة العمليّة (مرحلة 3) النُّضوج الشّخصيّ (مرحلة 4) التّألُّق أو التّميُّز (المرحلة 5) • الحشد (الإجتماع لِلتّعاوُن لتجميع الطاقات كالمواهِب والمُصادر): - الاِلتِقاء - التّجمُّع – التوجه الى نُقطة التّجمُّع. - التّخصُّص؛ مرحلة ادراك خليط المواهِب الشّخصيّة. - التّركيز عليها. - التّخلُّص مِن الامور والوَظائِف التى لا تُناسِب موْهِبتك الشّخصيّة.
الله يوجِد الشّخص فى هذِه المرحلة للإستفادة من الخِبرة العمليّة ( مرحلة 3 ) واِستِخدام النُّضوج الشّخصيّ (مرحلة 4) لِلوُصول الى مكان خاصّ ينتِج عنه: 1. أفضل نتائِج لِتحقيق الأهداف. 2. الشُّعور بِالاِمتِلاء والسّلام الداخلى.
في كثير مِن الأحيان نقوم بِأعمال مفروضة علينا بِسبب طبيعة الوَظيفة او العمل الذى نقوم بِه؛ نشعُر انها مصدر إزعاج ولا تُناسِبنا شخصيا. في هذِه المرحلة يتِمّ التّخلُّص مِنها بِقدر كبير لكِنّ ليس بشكل كامل . الأكثريّة مِن القادة والخدّام لا يُحقّقون الوُصول الى هذِه المرحلة لِلأسباب التّاليَة : 1. عدم بِذل الجهد الكافي لِلتّطوُّر. 2. عدم تشجيع أو سماح الهيْئة التي تعمِل لديها بِتطوُّيرِك من خِلال وضعِك بِمكان غيْر مُناسِب لِمواهِبك الشخصيّة.
عادة يقوم الخادِم بِالتّطوُّر او التّخصُّص بإحدى الوَظائِف التّاليَة: أولاً/ الخِدمات الادارية خِدمات اِجتِماعيّة " مِمّا يدعى كتابيا خِدمة الموائد " وهي التي تهتمّ بالإحتياجات الجسديّة للأخرين مِن امور حياتيّة؛ وهي مِن أصعب الخِدمات لِأنّها غيْر ظاهِرة؛ عادة لا يحصلون على التّكريم الكافي والتّقدير والشّكر رغم اهميتها.
يتحدّث الكِتاب المُقدّس عن هذا التّخصُّص بِأعمال الرِّسل 4 : 2 - 4 " وظيفة الشّمّاس ". - مشهودا لِهُم. - مملوئين مِن الرّوْح القُدس. - الحِكمة. هذِه الصِّفات الثّلاثة هي مُهِمّة جدا بغض النّظر عن الوَظيفة أو الدّوْر الّذي تأخُذه حسب تنوع مواهِبِك، مع التّقدُّم التِّكنولوجيّ يتِمّ تقديم الخِدمات بِأشكال مُختلِفة مِثلا: - إستِخدام الميديا. - وبرامِج التّواصُل.
ثانياً/دوْر المُعلِّم أو خِدمة التّعليم - مِن أهمّ مُتطلّبات خِدمة التّعليم: - لديه موْهِبة لِشرح وتبسيط الامور للإخرين. - لديه رغبة بِالعمل مع انواع مُختلِفة مِن الشّخصيّات وهي مصدر مُتعة له / لها. - لديه معرِفة عميقة بِالموْضوع الّذي يرغب بِتعليمِه. - يُحسِن التّحكُّم بِالوَقت. - لديه القُدرة على العمل أو ادارة فريق أو العمل بِشكل فردي. - يحافظ على هُدوئِه تحت الضّغط والتّشكيك. - لديه نفسيّة المُتعلِّم ويسعى دائِما لِلتّطوير. هذِه الوَظيفة أو الدّوْر بِالخِدمة يُمثِّل وظيفة المُعلِّم بِالكنيسة.
ثالثاً/ الرِّعايَة أو الإرشاد هُناك أسماء كثيرة يُمكِن أن تُعبِّر عن هذِه الوَظيفة أو هذا التّخصُّص مِنها: - العلمي - الدّينيّ. مُصطلحات مُرادِفة: 1- المُشير. 2- الموَجّه. 3- راهِب أو شيْخ. 4- المتلمذ. 5- المُدرِّب coach 6- مُرشِد. 7- مُشرِف. فى الكِتاب المُقدّس وخُصوصا بِرِسالة "تيطس 5 : 6 – 9" و"1تيمو 3 : 1 - 7 " صِفات مُحدّدة جدا لِلراغِبين بِأخذ صِفة رسميّة بِالكنيسة. - مُلاحظات نحو الموْضوع. - طريقة ترجمة عمليّة لِهذِه الأيات تحتمِل التّعدّديه بِالتّطبيقات بِسبب الواقِع المُتعدِّد لِلطّوائِف. - هُناك أيضا دوْر لِلحضارة التى تمّ بِها كِتابة الأيات وأيضا الحضارة الكنسيّة الحاليّة.
رابعاً/ خدمة القيادة أو توْجيهُها الشّخص الموْهوب يبحث ويوَجِّه الأخرين نحو هدف مُحدّد؛ القيادة/ هي القُدرة على التّأثير بالأخرين وتوْجيه سُلوكِهُم لِتحقيق أهداف مُشتركة. هُناك مصطلحات كتابية تُعبِّر عن الفِكرة: - الأُسقُف. - الخادِم. - الواعِظ. - المُبشِّر. - القائِد. بعض المُلاحظات الهامة: - لديه رِسالة واضِحة ( توَجِّه عقائِدي ). - لديه حماس وخِبرة. - مملوء بِالنّشاط والحيَويّة. - عادة صغير بِالسِّنّ مُقارنة مع المُعلِّم والشّيْخ. - لديه معرِفة كِتابيّة ومِن المُمكِن التّدريب بِكُلّيّة اللّاهوت.
الجُزء الأوّل مِن الحلقة قُمت بِتقديم 4 انواع رئيسيّة مِن الأدوار أو الوَظائِف التي يُمكِن للخادم التخصُّص بِها التى تكوُّن هي المُؤشِّر الى وُصوله للمرحلة الخامسة مِن التّطوُّر (مرحلة التّألُّق والتّميُّز).
هدف برنامج معاكم كهيْئة أو هدفي الشخصى/ هو تأهيل الرّاغِبين بِخِدمة الأخرين وبِناء مُجتمعهُم، أو بِمعنيّ أخِرّ الوُصول الى المرحلة الخامسة مِن التّطوُّر لِشخصيّة الخادِم وهي مرحلة التّخصُّص وسيَتِمّ تنفيذ هذا البرنامج التّدريبي على مراحِل: 1- دوْرة معاكم نحو الحياة الأفضل.الموسم الاول 2- مراحِل التّطوُّر 6 . 3- الاجابة على 3 اسئلة رئيسيّة: س/ مِن أيْن أتيْت ؟ س/ اين تُريد ان تذهب ؟ س/ مِن هو المُرشِد coach الّذي سيُساعِدُك لِلوُصول إلى هدفك ؟
مِن خِلال هذِه الدّوْرة سيَتِمّ تحديد:المُهِمّة؛ الرُّؤيَة؛ الأهداف. - تحديد الدّوْر.بناء على مواهبك...
الحياة الأفضل 13: البحث عن مُرشِد
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
07/02/17 • 17 min
نرغب في هذِه الحلقة أن نُعطي مُقدّمة عامّة عن موْضوع الموْسِم الثّاني وهو الحُصول على مُرشِد؛ مُشير؛ متلمذ (coach – mentor).
كما أوْضحت بِالحلقات السّابِقة مِن الموْسِم الأوّل، اِنه لِلوُصول الى الحياة الأفضل يجِب الإجابة عليّ 3 أسئِلة رئيسيّة:
س1/ مِن أيْن أتيْت؟
س2/ الى أيْن اريد أن أذهب؟
س3/ مِن يستطيع أن يُرشِدني الى هُناك؟
الموْسِم الثّاني مِن برنامج – معاكم جورج سأجيب عن السُّؤال الثّالِث بِالتّفصيل. وإنّ كان لديك الرغبة بِأنّ تساعد الأخرين لِلوُصول الى الحياة الأفضل، والنّتيجة النُّهوض بِمُجتمعاتِنا برنامج معاكم التّدريبي يستطيع أنّ تأهيلك على ان تُصبِح مُرشِد أوcoach، الّذي يُمثِّل الخِدمة الرّئيِسيّة المُقدّمة مِن خِلال برنامج معاكم.
مُحتوَيات الحلقة 13:
الجُزء الأوّل/ تعريف وظيفة المُرشِد.
الجُزء الثّاني/ الخطوات الأربعة لِلعُثور على مُرشِد.
الجُزء الثّالِث/ مسؤوليات طالب الإرشاد لِلحُصول على أفضل اِستِفادة مِن عمليّة الإرشاد.
الجُزء الرّابع/ الأنواع التِّسعة لِلمُرشِدين.
الجُزء الأوّل/ تعريف وظيفة المُرشِد.
وظيفة المُرشِد هي: توْجيه طالِب الإرشاد الى الموارد والمُصادِر المُتاحة، ان كانت بشريّة أو مادّيّة وذلِك لِتمكين طالِب الإرشاد مِن النُّموّ بِشخصيّتِه؛ ومُعرّفتِه؛ ومهاراته، ليَزيد مِن تأثيره وفعّاليّته بِحياتِه التّشخّصيّة وبِأُسرتِه بِالمُجتمع ككُلّ.
واجِب التّذكير بِأنّ مُصطلح الإرشاد لديه مُرادِفات كثيرة مِنها:
- المُشير.
- المُتلمذ.
- المُدرِّب.
- المُعلِّم.
- الموَجّه.
الجُزء الثّاني/ الخطوات الأربعة لِلعُثور على المُرشِد.
عمليّة العُثور على مُرشِد تتِمّ على أربع مراحِل:
مرحلة 1: تعريف علاّقة الارشاد.
- مِن هو المُرشِد؟
- كيْف تتِمّ عمليّة الإرشاد؟
يجِب التّأمُّل بِهذِه الأسئِلة في بِدايَة البحث، حُتّي تتعرّف على ما تُريد مِن علاّقة الارشاد - ما الّذي ترغب باكتسابه.
مرحلة 2: التّعرُّف على نوْع المُرشِد.
ما نوْع المُرشِد الّذي تبحث عنه؟
بِناء على اِحتياجِك، ونوْع شخصيّتِك والظُّروف التي تمر بِها. سيكون الاطلاع على الأنواع التسعة لِلمُرشِدين مُساعِدا بِهذِه المرحلة.
مرحلة 3: تحديد المُرشِد.
بعد تمييز ماذا تُريدُه ونوْع المُرشِد المطلوب، يأتي وقت لِلنّظر على نوْع الشّخصيّات الموْجودة حوْلك او التي يُمكِن الاِتِّصال بِها.
مرحلة 4: طُلِب الحُصول على الارشاد.
ان كان بِصورة شخصيّة، او اِشتِراك بِمُؤسّسة تقوم بِتوْفير المُرشِدين بمهاراتهم المُتعدِّدة.
الجُزء الثّالِث/ مسؤوليات طالب الإرشاد لِلحُصول على أفضل اِستِفادة مِن عمليّة الإرشاد.
ما المطلوب مِن طالِب الإرشاد تحقيقُه؟ هو أفضُل النّتائِج مِن عمليّة التّوْجيه؛ الارشاد:
- تحمِل المسؤولية لِلنُّموّ الشّخصيّ:
كُلّ شخص هو مسؤول امام الله، عن الموارد المعطاة له ان كانت مِن قُدرات؛ أو مواهِب؛ أو موارد وتُعطي حِساب امام الله عنها "الأمين في القليل أمين بِالكثير".
- تكوين مُهِمّ لِتدخُّلات الله وتوْجيهه:
تكوين مُهِمّ لِتطبيق التّغيُّرات الشّخصيّة، الّتي يجِب ان تحدُّث في حياتهُم ونوْع المهارات الّتي يجِب ان يكتسِبوها في حياتهُم؛ بِمعنيّ اخر تحديد نوْع اِحتياجِهُم لِلنُّموّ والتّطوير.
- تحديد الأهداف:
ان كانت شخصيّة او اهداف الخِدمة التي يرغب بِتقديمِها للأخرين.
- اِختيار مُرشِدين يتناسبوا مع الاهداف التي يرغب بِتحقيقِها.
- مُلاحظة تدخُل الله بِعمليّة الإرشاد:
الله يتدخّل بِحياة طالِبي الارشاد، ويُجِب عليُّهُم التّعرُّف عليه والاِستِفادة مِن الفُرص المُتاحة لِلتّعلُّم والتّطوُّر.
- المُحافظة على نفسيّة المُتعلِّم:
لا يحدُث تطوير ان لم يكُن طالِب الارشاد مُستعِدّ، ويَرغب بِذلِك. ويكون لديه رغبة للاستمتاع والفهم ومُحاوَلة التّطبيق.
- الاِستِمرار بِالثِّقة بِالله رغم اِلتحديات:
عمليّة الارشاد؛ او علاّقة الارشاد تنمو مع التّجارِب. والثِّقة المُستمِرّة بِتوْقيت الله وعدم الشُّعور بِالإحباط عندما لا تكون الابواب مفتوحة؛ او عندما لا تتوَفّر الموارد المطلوبة لِلنّجاح.
الجُزء الرّابع/ الأنواع التِّسعة لِلمُرشِدين
لِلتّعرُّف على نوْع المُرشِد الّذي تحتاجه، تعرُّف على انواع المُرشِدين وما يُميِّزُهُم عن الاخرين.
- متلمذ روحيّ:
لديه خِبرة بِالأُمور الرّوحيّة، ولديه معرِفة كِتابيّة يُمكِنُه مِن الاِعتِناء بِحديثي الإيمان ومُساعدتهُم لِلنُّموّ بِالشّخصيّة وايضا بِتغيير التّصرُّفات (مُعلِّم).
- مُرشِد روحيّ:
تمتاز العلاّقة بِأنّها اُكثُر شخصيّة، وبِها عُنصُر المُشاركة، واعطاء الحِساب (المُحاسبة).
- مُدرِّب:
مُحترِف بِمهارة ما؛ لديه القُدرة على تقديم هذِه المهارة للأخرين.
- مُشير:
يُمكِن اللُّجوء اليِه وقت الحاجة يُمكِنُه اعطائك النّصيحة.
- مُعلِّم:
لديه صُفوفه وامكانية توْصيلها للأخرين، عادة المُعلِّم لديه وجهُه نظر بِما يجِب تغييرُه وتطويره بِالخِدمة.
- كفيل:
المُصرِّف – مُقدّم عادة لِلكفيل مركز بِالمُجتمع ذو ثِقة واِحتِرام.
- النّجم: شخصيّة مُعاصِرة.
شخص مُميّز جِدّا بِمهارة ما، يقوم بِإرشاد تصوُّرِه غيْر مُباشرة ويُمكِن الاِستِفادة مِن مُتابعة اسلوب حياة واولوياته بِدون وُجود أي علاّقة شخصيّة معه كمُرشِد.
- شخصيّات تاريخيّة:
الارشاد او التّوْجيه، يأتي مِن خِلال التّأمُّل بِحيّاتِهُم والقِراءة عن الدُّروس الّت...
الحياة الأفضل 10 : مرحلة 4 - مرحلة النضوج الشخصي
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
03/02/17 • 14 min
0010: الموسم الأول - الحلقة العاشرة
عنوان الحلقة/ مرحلة النُّضوج الشّخصيّ - Life Maturing(المرحلة الرابعة من تطوير شخصيّة الخادِم أو القائِد الرّوحيّ)
مُحتوَيات الحلقة:ثلاث عوامِل تُساعِد الخادِم أو القائِد بِأن يُطوِّر شخصيّتُه ويَصِل الى النُّضوج الشّخصيّ كخادِم أو قائِد.
- العُزلة أو الانعزال؛ إنّ كان اختيارُي أو إجباري أو بِالصّدفة، بِسبب ظُروف الحياة الخارِجة عن السّيْطرة.
- دوْر الصِّراعات او النِّزاعات؛ ان كانت داخِليّة او خارِجيّة.
- دوّر ازمات الحياة؛ ان كانت مرض او تهديد حياة او خسارة مُمتلكات.
الله يعمل على تطوير شخصيّة الخادِم ليُصبِح ناضِجا، ليْس فقطّ بِمهارات الخِدمة بل أيضا على مستوى شخصي؛ الله يستخدِم الشُّعور بِالوَحدة والاِنعِزال لِتحقيق ذلِك.
عادة تحدُث الوَحدة والاِنعِزال بِسبب اُحدى هذِه الامور وتكون غيْر مُتوَقّعة.
- مشاكِل بِالخِدمة.
- مرِض.
- حُصول تأديب مِن نوْع ما.
- حُصول اِضطِهاد داخلي او خارِجيّ.
الله لا يُريد أشخاص ناضِجين بِالخِدمة فقط؛ بل خدّام لديهُم عُمق ونُضوج في شخصيّتِهُم.
الله يستخدِم العُزلة والنِّزاع بِالخِدمة والأزمات، ليُساعِد الخدّام على النُّضوج وتدعونا لِإعادة النّظر بأمور حياتنا وإعادة التّقييم.
الخدّام أو القادة و هُم مشغولون بِأُمور الحياة، وعادة لا يُلاحظون عدم نُموِّهُم الشّخصي وخُصوصا بِالجانِب الرّوحيّ.
الله يُحاوِل اِحتِرام حياة الخادِم مِن خِلال احداث مُتسلسِلة؛ ويُمكِن التّعبير عن هذا النّمط مِن الأحداث مِن خِلال الخطوات التّاليَة:
- الله يبدأ مُعالجة مُكثّفة لِكسب اِهتِمام الخادِم عادة تكون مِن خِلال مشاكِل بِالخِدمة – بِالعائِلة او اِضطِهاد.
- الخادِم يضطرّ لِلفحص الجادّ لِأمور الخِدمة، الحياة والواقِع الحاليّ.
- الخادِم يأخُذ قراره بِخطوات عمليّة لِتحقيق النُّموّ.
- القائِد يُعبِّر عن تصميم مُتجدِّد لتعميق علاقته مع الله.
الله يُبارِك هذِه الجُهود بِالنُّموّ وتجديد العلاّقة، اما إذا رفض الخادِم او قاوَم عمل الله بِحيّاتِه مِن خِلال لوْم الظُّروف او الأخرين، هذا النُّموّ لا يحدث .
الهدف هو بِجلب اِنتِباه الخادِم لِهذِه العمليّة الّتي تُساعِدُه على النُّضوج الشّخصيّ؛ وهُناك دوْرة لِلنُّموّ والتّغيير وهي تُركِّز على امرين:
- ماذا نقوم بِه خارِجيّا.
- التّأمُّل والاِهتِمام بِطبيعة شخصيّتِنا مِن الدّاخِل
يُمكِن التّعبير عن هذِه الدّوْرة مِن خِلال الخطوات التّاليَة:
- الادراك الدّاخِليّ لِلخلاص.
- التزام خارِجيّ بُدور القيادة والخدمة.
- تحقيق البُلوغ والنُّموّ بِالحياة الدّاخِليّة.
- اِكتِساب مهارات القيادة الظّاهِرة خارجيا.
- إدراك النُّضوج الدّاخِليّ، الّذي ينبُع مِنه تُكوَيْن فلسفة لِلحياة والخدمة.
- الوُصول الى حياة مُتكامِلة – مُتوازِنة، التي يتّحِد بِها ما نقوم بِه انعكاس لما نحن عليه مِن الدّاخِل.
تمّ التعبير عن هذِه المرحلة بِعِلم الإرشاد مِن خِلال نظريّة العافيَة المُتكامِل (wellness model). سيَتِمّ شرح هذِه النّظريّة بِحلقة خاصّة بِالمُستقبل.
الكِتاب المُقدّس شُرِح هذِه المرحلة مِن التّطوُّر والنُّضوج لِهدف بِجميع الآيات الموْجودة بِرِسالة أفسس 4: 13 – 14 " إِلَى أَنْ نَنْتَهِيَ جَمِيعُنَا إِلَى وَحْدَانِيَّةِ الإِيمَانِ وَمَعْرِفَةِ ابْنِ اللهِ. إِلَى إِنْسَانٍ كَامِلٍ. إِلَى قِيَاسِ قَامَةِ مِلْءِ الْمَسِيحِ. كَيْ لاَ نَكُونَ فِي مَا بَعْدُ أَطْفَالاً مُضْطَرِبِينَ وَمَحْمُولِينَ بِكُلِّ رِيحِ تَعْلِيمٍ، بِحِيلَةِ النَّاسِ، بِمَكْرٍ إِلَى مَكِيدَةِ الضَّلاَلِ".
هذِه العمليّة تتطلّب وقت وصبر واِحتِمال التّأديب والاِضطِهاد، فيُلبّي 3: 12 "لَيْسَ أَنِّي قَدْ نِلْتُ أَوْ صِرْتُ كَامِلاً، وَلَكِنِّي أَسْعَى لَعَلِّي أُدْرِكُ الَّذِي لأَجْلِهِ أَدْرَكَنِي أَيْضاً الْمَسِيحُ يَسُوعُ".
دعوْنا نتأمّل بِالعوامِل لِتعميق العلاّقة مع الله؛ او ما يدعى (النُّضوج الشّخصيّ) لِحياة الخادِم.
أوَلا/ الانعزال؛ العُزلة: الله يستخدِم العُزلة بِأنواعِها الثّلاثة.
- العُزلة الاِختياريّة.
- العُزلة الإجباريّة (تأديب أو مشاكِل بِالخِدمة).
- العُزلة الّتي أتت بِالصّدفة.
تعريف العُزلة:
فترة زمنيّة مُطوّلة، الّتي يتم بِها اِنعِزال الخادِم عن الحياة الرّوتينيّة ويَتِمّ بِها اِختبار مستوى اُعمُق لِلخِدمة، ومُتجدِّد لِعلاّقتِه مع الله.
هُناك انواع مِن الاِنعِزال التي يُنتِج عنها دُروس:- الاِنعِزال بِسبب المرض:
- اِعتِماد على الله لِلشِّفاء.
- الشُّعور بِالاِحتياج الملح، لِإنجاز عمل الله.
- الوُصول الى عُمق جديد لِلعلاّقة مع الله مِن خِلال الصّلاة. الاِنعِزال الاضطهاد أو دُخول السِّجن:
- اِعتِماد على الله.
- اِزدياد لِاِستِخدام المرافِق العقليّة وخُصوصا الذّاكِرة.
- الخُضوع لِإرادة اللّه.
- اللُّجوء الى الصّلاة بِشكل اُكبُر. الاِنعِزال بِسبب الصِّراعات الشّخصيّة وضُغوط الخِدمة التّنظيميّة:
- الخُضوع لله.
- الخُضوع لِلسُّلطة الرّوحيّة.
- إدراك مدى اهمية رأي الآخرين. الاِنعِزال الارادي لِلتّجديد:
- رُؤيَة جديدة لِنوْع الخِدمة المرغوب بِها.
- اعادة اشغال التّوَجُّه بِالحياة الروحية .
- اعادة تجديد القناعات الكِتابيّة.
- إدراك أهمية الارشاد الرّوحيّ. الاِنعِزال لِمُتابعة الدِّراسة والحُصول على تدريب:
- منظور جديد لِلخِدمة.
- إدراك هدف او رُؤيَة بِالحياة.
- اِنفِتاح لِلتّغيير وقبول افكار جدي...
الحياة الافضل: 9 مرحلة 3 من تطور الشخصية - التعلم من خلال العلاقات والقدرة على التمييز
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
02/23/17 • 24 min
سنقوم ببداية الحلقة بتلخيص أول قسمين لهذه المرحلة:-
- دخول الخدمة
- طلب التدريب
وبعد ذلك سنقوم بمناقشة الجزئين الأخيرين وهما:-
الجزء الثالث :- التعلم من خلال العلاقات
الذي يضم تحدي الخضوع ( نناقش موضوع السلطة الروحية ومشاكلها )
- فهم أهمية العلاقات
- وجود نزاع أو صراع بالخدمة
- ردود فعل عنيفة أو وجود معارضة
الجزء الرابع:- القدرة على التمييز
الذي يضم
- الحرب الروحية
- التخلص من الفتور أو جمود أو عدم تطور الخدمة
- تمييز تأيد الله للخدمة
*مرحلة إكتساب الخبرة أو النضوج / العملي (المهني)
المرحلة الثالثة فى تطور الشخصية
أربعة محطات رئيسية المحطة الأولي :- دخول الخدمةأ-) وجود إمتحان:
يفحص
الأمانة
- الخضوع
- القدرة على الإنجاز
ينتج عنها
1- فهمك للنفس مما يساعدك على كتابة مهمتك بالحياة وتحديد دورك الشخصي بناء على مواهبك وميولك ومهاراتك
- ادراك أن الله الموجه وليس أشخاص
- طلب التدريب والإرشاد
التعرف على مبدأ الأمانة لوقا 16: 10 " الأمين بالقليل أمين أيضاً في الكثير "
ب-) تحديات قبول طبيعة الخدمة:
رغم الرغبة بالقيام بنوع محدد من المور لكن عادةً الإحتياج يكون شئ مختلف
في هذه المحطة يتم فحص مدي رغبتنا بخدمة الأخرين وتلبية إحتياجاتهم
2- المحطة 2: مراحل إكتساب الخبرة*طلب التدريب : يتم بعد أو خلال تحديد التالي:-
- إحتياجات أو خبرة
- معرفة ( دراسة )
- موهبة روحية
- تعليم
- رعاية ( مشورة )
- قيادة
- تقديم خدمات
ما تستمتع به - ما ترغب بالقيام به
+ أفترض أن المستمع لدية الرغبة بأن يخدم الأخرين ويرغب أيضاً بتطوير شخصيته
+ لإدراك ذلك نحاول أن نجيب على 3 أسئلة لتساعدنا على التعرف على أنفسنا ومواهبنا الروحية لتحديد مهمتنا ودورنا في الحياة
+احدي الأدوات المساعدة هي التعرف على مراحل تطور الشخصية لبذء التفكير بالنفس وأين أنت من مراحل التطور ( أين أنت؟ من أين أتيت؟ ) للتحديد توجد وإجابة علي سؤال الى أين تريد أن تذهب؟
+ اليوم بهذه الحلقة 9 فى الموسم الأول سنقوم بإكمال التحدث عن المرحلة الثالثة من تطور شخصية التي تدعي مرحلة إكتساب الخبرة العملية أو النضوج العملي أو ......
3- المحطة 3: مراحل إكتساب الخبرةالتعلم من خلال العلاقات والتفاعل مع الأخرين Relational Learning
1-) أول قسم من هذه المحطة يدعي
مشكلة السلطة (تحدي الخضوع):
الله يتوقع من الراغبيين يخدم الأخرين أن يخضعوا للسلطان الروحي
+ من السهل الخضوع للسلطة عندما تعتقد بأن القرار أو التوجه هو الصحيح
*هناك بعض الملاحظات التي تساعد الخدام على اجتياز امتحان السلطة أو تحدي الخضوع
- ادراك أن مصدر السلطة الروحية هو الله
- الله يفوض أشخاص مختازين ليمارسوا هذه السلطة يخدمه الأخرين وهؤلاء الأشخاص هم عبارة عن أداة يستخدمها الله
- الله هو المسؤل والذي يجازي الأفراد على كيفية استخدامهم السلطة
- القائد هو الذي يدرك تطبيقات السلطة الروحية بالحياة اليومية
- الخضوع للسلطة الروحية هو خضوع لله وليس للشخص الذي اختاره الله لان يقود
- التمرد على الشخص الذي يقود هو تمرد على سلطان الله
- الخدام أو القادة الروحانيين يتعرفوا على الأفراد المختارين للقيادة ويقنعوا أنفسهم ويخضعوا لهم
- السلطان الروحي هو لخدمة الأخرين وليس الأفراد المختارين للقيادة
- الشخص المختار للخدمة يجب أن لا يطالب ويلزم الأخرين بالخضوع ولكن هذه مسؤلية الأخرين
- الله هو المسؤل عن الدفاع عن السلطان الروحي
كيف يقوم الخادم بتعلم هذه الأمور؟ خضوع أو فهم السلطة
يقوم الله بتعليمنا هذه الأمور من خلال 4 أمور ( بصيرة – رؤية – فطنة – Authority insight)
أنواع السلطة:-
- سلطة الموقع أو تسمية الوظيفة
- سلطة المعرفة
- سلطة روحية: سلطان الذي يأتي من العلاقة مع الله والروحنيات
هناك دروس يجب أن نتعلمها عن المواضيع التالية
- الخضوع للسلطة الروحية
- الهيكلية أو الترتيب اداري او تدرج
- صدق أو جودة الروحانيات وكيفية فحصها
- كيفية حل المشاكل أو النزاعات الروحية
*عادةً يحدث التطور أو النضج بفهم السلطة الروحية على النحو التالي:-
1- أمثلة سلبية لإستخدام السلطة
- البحث عن فهم اعمق لموضوع السلطة الروحية
- رغبه لممارسة السلطة الروحية
- تزايد استخدام السلطة الروحية
2-) ثاني قسم من هذه المحطة يدعي
فهم أهمية العلاقات
+ مدي تأثير الخادم وفاعليته هي انعكاس لطبيعة علاقاته مع المسؤلين عنه زملائه والأشخاص الذين تخدمهم علاقات مع من فوقك ومع من اسفلك
+ ومع من هم على نفس المستوي من السلطة
+ عادة نتعلم هذه الدروس من العلاقات السلبية التي واجهاتنا
+شخصيا :
- تعلمت أن اكون من مرن وعدم التمسك برأيي
- أنون حذر بكيفية مواجهة المسؤلين لأن المحافظة على اللاقة الإيجابية أهم في معظم من من هو على حق
- اعتماد على الله وتوقيته ليحدث تغيير وتم بحياتي شخصياً وبحياة الأخرين
3-) ثالث قسم من هذه المحطة يدعي
وجود صراع بالخدمة
مثال: النزاع بأعمال 6 عند إهمال إحتياجات النساء اليونيات
+وجود صراع مهم لأنها الأدوات التي يستخدمها الله لمساعدتنا على النضوج
زومي 4: سكب رؤية أعظم بركة
جورج دبابنة - مدرسة معاكم
12/25/20 • 5 min
يقدم موقع مدرسة معاكم - للتلمذة وتنمية الخدمات الروحية، تدريب زومي. - للحصول على معلومات التدريب وكيفية التسجيل، الرجاء زيارة الصفحة التالية: https://ma33a.com/blog/zume-training/
تم تحويل فيديوهات التدريب الى ملفات صوتية. يمكنك رؤية فيديوهات التدريب عند التسجيل.
سكب رؤية أعظم بركة يُسمى هذا المفهوم "سكب رؤية أعظم بركة" في الجلسة 4 من تدريب زومي عندما يختار أحدهم أن يتبع يسوع، كيف تساعده لكي يسلك في الطريق الصحيح؟ ابدأ من خلال سكب رؤية أعظم بركة بإمكانه أن يختبرها كتابع يسوع. اعتبر مشاركة معه ما يلي: متابعة يسوع هي بركة. قيادة الآخرين لكي يتبعوا يسوع هي بركة عظيمة. تأسيس عائلة روحية جديدة هو بركة أعظم. إعداد آخرين ليؤسسوا عائلات روحية جديدة هو أعظم بركة. مشاركة مثال أعظم بركة هذه طريقة جيدة لبدء تدريب أحدهم سرعان ما يبدأ في اتباع المسيح، من أجل البدء بهم على الطريق الصحيح في تطبيق بعض هذه المبادئ. أولًا، احصل على معلومات الإتصال الخاصة بهم وأخبرهم: “متابعة يسوع هي بركة. قيادة الآخرين لكي يتبعوا يسوع هي بركة عظيمة. تأسيس عائلة روحية جديدة هو بركة أعظم. إعداد آخرين ليؤسسوا عائلات روحية جديدة هو أعظم بركة. أريد أن أساعدك على البدء في الحصول على البركة العظيمة، البركة الأعظم، والبركة العظمى. قم بإنشاء قائمة تتألف من مئة شخص تعرفهم وقم بإختيار خمس منهم (الذين لا يعرفون الرب) تريد أن تشارك معهم في الحال." ثم، عندما تكون قائمتهم جاهزة، أعدّهم لكي يشاركوا شهادتهم والإنجيل. مارس هذا خمس مرّات، مرّة لكل من الأشخاص الذين قاموا بإختيارهم. ثم العب دور هؤلاء الأفراد أثناء الممارسة. بعد ذلك، حدد موعدًا لرؤيتهم، عادةً بعد يومين. في ذلك الوقت يمكنهم أن يشاركوا معك كيف سارت الأمور عندما شاركوا الإنجيل. إذا لم يأتوا، فلديك معلومات الاتصال الخاصة بهم. بعد ذلك بيومين ، قابلهم مرة أخرى. إذا لم يشاركوا، فلا تتحدث عن أي شيء جديد. اعرض للذهاب معهم للمشاركة. اعرض عليهم التدرب معهم أكثر. افعل ما بوسعك لجعلهم على بدء المشاركة مع الآخرين. ومع ذلك، قد تبدأ في الشك في أن هذا الشخص ليس "تربة جيدة"، وإذا كان الأمر كذلك، فمن المحتمل ألا تستثمر فيه كثيرًا. إذا كانوا قد شاركوا ولكن لم يؤمن أحد، كن سعيدًا! ابدأ التحدث معهم عن المعمودية وعرّفهم على إحدى أدوات صنع التلاميذ. اختر بعض الأشخاص الإضافيين من قائمة المئة شخص لمشاركتها معهم وتدرّب معهم عند الضرورة. إذا كانوا قد شاركوا وآمن البعض لكنهم فشلوا في إخبارهم عن أعظم نعمة، فابتهج معهم، راجع الأسس، وإرسالهم مجددًا إلى هؤلاء الأشخاص لمواصلة العملية. إذا كانوا قد شاركوا وآمن البعض وأخبروهم عن أعظم نعمة، فكن متحمسًا للغاية! افترض أنهم المحتمل أن يكونوا "تربة جيدة" وخطط للاستثمار بشكل كبير في نموّهم الروحي. ابدأ في الحديث عن المعمودية قدّم لهم نموذجًا عن مجموعة 3/3 واشرح لهم عنها حتى يتمكنوا من بدء مجموعة مع الأشخاص الذين قادوهم إلى الرب. أعظم بركة في ضوء أدوات تدريب زومي- إنها بركة لـ... طريقة S.O.A.P.S لقراءة الكتاب المقدس، مجموعات المساءلة، دورة الصلاة
- إنها بركة عظيمة لـ... شارك شهادة الثلاث دقائق وقصة الله، صلاة المسير
- إنها بركة أعظم لـ... ابدأ مجموعة 3/3
- إنها أعظم بركة لـ... ابدأ مجموعة 3/3 التي تؤسس مجموعة 3/3 والتي تصبح شبكة عائلات روحية، بإستخدام خليات القيادة والتدريب.
- هل هذا النمط الذي تعلّمته عندما بدأت أولًا في اتباع يسوع؟ إن كان الجواب لا، ما كان الإختلاف؟
- بعد أن أتيت الى الإيمان، كم من الوقت مضى بعد أن بدأت في تلمذة الآخرين؟
- ماذا برأيك سوف يحدث إن بدأ الأتباع الجدد في المشاركة مع الآخرين وتلمذتهم في الحال؟
Hosted on Acast. See acast.com/privacy for more information.
Show more best episodes
Show more best episodes
FAQ
How many episodes does جورج دبابنة - مدرسة معاكم have?
جورج دبابنة - مدرسة معاكم currently has 75 episodes available.
What topics does جورج دبابنة - مدرسة معاكم cover?
The podcast is about Christianity, Leadership, Religion & Spirituality, Podcasts, Self-Improvement, Education and Mentoring.
What is the most popular episode on جورج دبابنة - مدرسة معاكم?
The episode title 'تمرين 9: الإعتراف / الجزء الثاني' is the most popular.
What is the average episode length on جورج دبابنة - مدرسة معاكم?
The average episode length on جورج دبابنة - مدرسة معاكم is 13 minutes.
How often are episodes of جورج دبابنة - مدرسة معاكم released?
Episodes of جورج دبابنة - مدرسة معاكم are typically released every 1 hour.
When was the first episode of جورج دبابنة - مدرسة معاكم?
The first episode of جورج دبابنة - مدرسة معاكم was released on Jan 16, 2015.
Show more FAQ
Show more FAQ