MyMecra Podcast

Medeniyet Ufku programıyla, Doğu ve Batı medeniyetinin akışını, bugüne gelişini ve bu gelişin nereden olduğunu ve nereye gittiğini birtakım sorular üzerinden hülasa ediyoruz. Serdar Tuncer soruyor, Prof. Dr. Sadeddin Ökten anlatıyor. Medeniyet Ufku'nun bu bölümünde başlıca şunlar konuşuldu: Serdar Tuncer: Efendim hoş geldiniz, merhabalar. Biz Medeniyet Ufku'nda neyin nereden nasıl geldiğini, Doğu ve Batı, İslam ve Batı medeniyeti ekseninde konuşmaya devam ediyoruz. Moderniteye getirdik mevzuu, modernite dedik ama tam böyle programı bitirirken geçen bölüm konuştuğumuz hususlardan birisi alakalısının dikkatini çekmiştir. Medeniyet tarihini biz hep batıların kaleminden, perspektifinden, nazarından gördük, okuduk. Hatta kendileri de hep buradan okudular. Hem bize doğruyu anlatacak hem onları ayna tutacak bir medeniyet tarihi yazımı. "Bizim bir medeniyet tarihi yazmamız lazım." demişsiniz. Ben soruyu koymuşum, ne içinini konuşalım demişsiniz. Sadettin Ökten: Konuşalım. Konuşalım. Şöyle şimdi tabii modernite tarihine baktığımız zaman orada bir ansiklopedistler var Didero ve devamı. Bunlar ne yapıyorlar? O vakte kadar 1600'ler, o vakte kadar var olan bütün bilgileri derliyorlar. Aynı bizim Bedlikmen'in yaptığı gibi, Bağdat'taki Bedlikmen'in yaptığı gibi bütün o bilgileri derliyor. Onlar da kadim dünyadan gelenleri. Bunlar da o dönemin bilgilerini derliyorlar. Peki, değerlenen bilginin kullanıma geçişinde bir nitelik var mı? Var. Sizin bakış açınıza bağlı. O bilgiyi nasıl kullanacaksınız, nasıl yorumlayacaksınız? O bilgi hakkında ne yazacaksınız? Burada bakış açınız önemli. Peki, insan veya toplum veya birey bir hadiseye nasıl bakar? Bir bilge gözüyle bakar, hüküm vermek açısından bakar. İyi der, kötü der, güzel der, çirkin der, olur der, olmaz der. Neye göre söyler bunu? Değerlerine göre söyler. Dolayısıyla bir toplumsal, büyük bir dünya çapında hadiseye modernistler baktıkları zaman bir şey görüyorlar ve bunu yazıyorlar. İşte biraz evvel, bir önceki konuşmada söyledim, coğrafi keşifleri insanlığın büyük başarıları olarak söylerler. Doğrudur. Yani siz o günkü şartlarla, o günkü navigasyonla Hindistan'a gitmek istiyorsunuz. Devamı videomuzda. Gelin, Beraber Yürüyelim...

Bi'De Buradan Bak yine çok çarpıcı, yine çok gerçekçi! Savaş Şafak Barkçin Bi'De Buradan Bak programında, tarihte iz bırakan olayları, kendine has üslubu ve tüm gerçeklikleriyle enine boyuna anlatıyor... Savaş Şafak Barkçin yeni bölümde başlıca şunları söyledi: Sevgili dostlar merhabalar. Günlük hayatımızda kökünü, tarihini, aslını bilmeden konuştuğumuz şeyler oluyor. Bu da genelde bizim bir meraksızlık, iki kolaycılık hastalıklarımızdan kaynaklanıyor. Onlardan birisi de ideolojiler. Şimdi ideoloji deyince ciddi bişey anlıyoruz değil mi? Yani bu bizim ideolojimizdir bu değildir karşı ideolojiler falan filan. Fakat kullandığımız kelimeler acaba dinimize, imanımıza uygun mu? Hiç öyle bir filtremiz yok. Efendim bize okulda böyle öğrettiler hocam. Efendim ee öyle diyorlar, video seyrettim birisi böyle yazıyor, öbürü twitter da şöyle bir şey yazdı. Arkadaşlar bunların hiçbirisi bahane değil. Allah ve Resulü'nün ölçüsüne bakmadan, bilmeden gelen her şeyi yutarsan zaten sen yani dünyan berbat olur, ahiretin de berbat olur. O yüzden insanın bir filtresi olur. Mü'min filtresi olana denir. Öyle her geleni yutmaz, her söylenen lafı öyle eyvallah deyip kabul etmez. O yüzden müslümanlar biraz kıl adam olur. Ne demek yani ?... Devamı videoda... Gelin, Beraber Yürüyelim...

Medeniyet Ufku programıyla, Doğu ve Batı medeniyetinin akışını, bugüne gelişini ve bu gelişin nereden olduğunu ve nereye gittiğini birtakım sorular üzerinden hülasa ediyoruz. Serdar Tuncer soruyor, Prof. Dr. Sadeddin Ökten anlatıyor. Medeniyet Ufku'nun bu bölümünde başlıca şunlar konuşuldu: Serdar Tuncer: Efendim merhabalar, hoş geldiniz. Bir önceki bölümü takip edenler modernitenin, Hristiyan medeniyet tasavvurunun nerelerden doğduğunu, nasıl neşet ettiğini anlamak için Orta çağ Avrupası'nı bilmemiz gerek dediğimizi ve Roma'ya kadar kilise, bilim, onların evren ve insan anlayışı, böyle bir zemini oluşturduğumuzu hatırlayacaklar. Aaa ben izlemedim bunları hatırlamıyorum. Hemen bir önceki bölümü izleyin, sonra gelin. Önceki bölümü izleyenlerle biz devam edeceğiz. Evet. Sonra ne oldu? Saadettin Ökten: Sonra ne oldu? Önceki bölüme bağlıyoruz. Roma barbarları sınır dışında tutuyordu kendi halkını. Önce güveni sağlıyordu, sonra üretimi sağlıyordu. Bu dosyayı çok enteresan bir tespitinde okumuştum yıllar önce. Beni koru ve beni besle diyor ziraat toplumu. Halklar güven içinde, barbar saldırıları yok, halâ onlar tutuyor barbarları sınırlarda ve halklar çalışıyorlar. Özgürlük yok ama geçim var, güven var, huzur var. Özgürlüğü de kimse dert etmiyor o zaman. Etmesi mümkün değil, zaten seçeneği yok. Özgürlük seçenek olduğu zaman gündeme gelir. Seçenek yoksa özgürlük gündeme gelmez. İnsan bilmez. Çünkü seçenek olduğu zaman şu değil bu dersiniz. Elinizde sadece elma var. Elma ver dersiniz bana. Çünkü siz armutu bilmiyorsunuz. Öyle bir hisseniz yok yani. Neyse. Roma çökünce, Batı Roma'dan bahsediyorum, 1476'da Roma yıkılınca Avrupa halkları büyük bir buhrana düşüyorlar. Çünkü Cermenler geliyor. Cermen kabileleri... Kaba eski tabirle barbar adamlar. Fakat vahşiler. Enteresandır ki, yine bir küçük izahat yapalım. Cermen kabileleri fiziken çok güçlüler ama kültür olarak çok zayıflar. Bir süre sonra onlar da Romalılaşıyorlar. Çünkü Roma'da belli bir kültür var, şehir var, sanat var. Öyle veya böyle, Antik Yunan kadar değil, bilimde felsefe var, hayat var. Devamı videomuzda. Gelin, Beraber Yürüyelim...

Koray Şerbetçi ve Ozan Bodur, "Aslında Öyle Değil" programının bu bölümünde, Birinci Dünya Savaşı sırasında Medine savunmasını yürüten Çöl Kaplanı Fahrettin Paşa’nın hayatı ve Medine’nin savunmasına odaklanıyor. Program, Fahrettin Paşa’nın askeri yeteneği, karizması, askerlerine olan bağlılığı ve Medine’nin düşüşüne kadar olan süreçteki zorlukları ele alıyor. Ayrıca, İngiliz istihbaratının Arap isyanını kışkırtma çabaları ve Osmanlı ordusunun karşılaştığı zorluklar da vurgulanıyor. Programın sonunda, Medine’nin teslim oluşunun ardından yaşananlar, bir sonraki bölüm için merak uyandırarak bırakılıyor. 🎖 Önemli Noktalar 🎖 ⚔️ Fahrettin Paşa’nın Medine Savunması: Program, Fahrettin Paşa’nın Medine’yi 163’ten fazla çatışmada savunma başarısını, askeri yeteneğini ve karizmasını ayrıntılı olarak ele alıyor. Askerlerini motive etme yöntemleri ve karşılaştıkları zorluklar üzerinde duruluyor. 🗺️ İngiliz İstihbaratı ve Arap İsyanı: İngiliz istihbaratının Arap isyanını planlama ve yönlendirmedeki rolü ve Şerif Hüseyin’in isyanındaki önemi tartışılıyor. Şeyh Abdullah gibi önemli istihbaratçı figürlere de değiniliyor. 💔 Medine’nin Zorlukları: Medine savunmasının ağır şartları, gıda kıtlığı, hastalıklar (İspanyol nezlesi gibi) ve çevresel zorluklar detaylı bir şekilde anlatılıyor. Askerlerin açlık ve hastalıkla mücadelesi vurgulanıyor. 👑 Fahrettin Paşa’nın Liderliği: Fahrettin Paşa’nın askerlerini motive etme yöntemleri, onlara babacan yaklaşımı ve kahramanlık gösteren askerlere olan takdiri örneklerle açıklanıyor. Kutsal emanetlerin İstanbul’a gönderilmesi de önemli bir başarı olarak vurgulanıyor. ⏳ Devam Edecek Hikaye: Medine’nin teslimiyle biten bu bölüm, 30 Ekim 1918’den sonra yaşananları ve Medine’nin son günlerini sonraki bölümde ele alınacağını belirterek izleyiciyi merakta bırakıyor. daha fazlası videomuzda... Gelin, Beraber Yürüyelim...

Dr. Ömer Demirbağ, “Ya Ben Öleyim mi Söylemeyince” programının bu bölümünde, insanın huyunun değişmezliği ancak yönünün güzelleştirilebileceği, İslam’ın bu dönüşümdeki rolü ve evlilikte merhametin önemi üzerine odaklanıyor. Peygamber Efendimizin (s.a.v) örnekliği ve dua ile huyların iyileştirilebileceği vurgulanıyor.🌟 Programda Öne Çıkanlar 🌟✨ Huy Değişmez, Yönü Değişir: İnsanın karakteri ve huyu doğuştan gelir ve değiştirilemez ancak İslam ahlakıyla bu huyların yönü şerden hayra çevrilebilir.💖 Merhametin Önemi: Özellikle evliliklerde, aşkın ötesinde merhametin önemi vurgulanıyor. Merhamet, koruyuculuk ve gözeticilik anlamında, ilişkilerin uzun ömürlü olmasını sağlar.🤲 Dua ve Peygamber Efendimizin (s.a.v) Rehberliği: Kötü huylardan kurtulmak için dua etmek ve Peygamber Efendimizin (s.a.v) hayatını örnek almak, huyların düzelmesinde önemli bir rol oynar.🔄 İslam’ın Dönüştürücü Gücü: İslam, cimriliği tutumluluğa, savurganlığı cömertliğe dönüştürerek insanlardaki potansiyeli olumlu yönde harekete geçirir.⚖️ Karaktersizlik ve İhlas: Karaktersizlik bir karakterdir ve münafıklık olarak adlandırılır. Bunun çaresi ihlaslı olmaktır, yani samimiyetle Allah’a yönelmek ve dürüst olmaya çalışmaktır.daha fazlası videomuzda...Gelin, Beraber Yürüyelim...