流失海外近一个世纪的天龙山石窟第八窟北壁主尊佛首,不久前以出其不意的方式亮相春晚舞台。本期节目,我们将由这件“回归国宝”聊起,在2000多年佛教造像史中截取六个吉光片羽,为大家呈现佛像艺术的历史沿革,并探讨今天的人们如何看待佛像艺术。 内容包括:
01:18 从天龙山佛首到约翰·伯格的“观看之道”
09:30 缺席的佛:佛像崇拜之前的时代
14:25 贵霜王朝和大乘佛教
32:39 北朝到中唐的石窟与金铜佛
45:00 朝鲜和日本的造像创新
53:20 藏传佛教造像巅峰在明永乐
70:10 写进当代艺术史的佛造像
嘉宾栗强老师曾在中央美术学院开展佛教造像课程,并在中国佛教文化研究所从事佛教典籍编辑工作;嘉宾邰蜜子是艺术策展人和艺术史研究者。两位除了讲解 “佛像有哪些题材和内容?观看佛像重点看什么?佛像的制造者有哪些追求和取向?” 这些基础知识,还会将视角发散到更为广阔的文化范畴,其他问题诸如:
亮相春晚的天龙山佛头有什么追索内幕?
既然佛陀禁止造像,最初的佛像从何而来?
犍陀罗佛像的特别之处仅仅是像欧洲人这么简单吗?
佛陀为何给予商人阶层特别的重视?
北朝贵族为什么把佛像造成自己的脸?后来又为什么出现千佛一面的情况?
日本如何通过美术融合外来佛教和本土信仰?
藏传佛教最优秀的造像杰作为什么是北京制造?
当代艺术家如何沿着2000多年的路径,走出自己的道路?
也将在这期节目中一一得到解答。
下面是节目中提到的画面和5000字超详细shownotes, 感兴趣的朋友请看:
天龙山石窟
天龙山石窟开凿于北魏末至东魏,共二十一窟,展现了北朝至隋唐佛造像风格变迁,是佛教在中国本土化的重要例证。
亮相春晚的佛首来自天龙山第八窟北壁主尊佛像。第八窟是天龙山第二大洞窟,仅次于第九窟;也是其中唯一的中心柱式窟和唯一可考的隋代遗迹。它开凿于隋开皇四年,由当时驻守太原晋王杨广,也就是后来的隋炀帝,为父母祈福而造。
山中商会
02/28/21 • 82 min
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