时差 in-betweenness
时差小伙伴
全部剧集
最佳剧集
季
前10名时差 in-betweenness单集
Goodpods策划了一份10个最佳时差 in-betweenness单集的列表，根据每个单集从我们的听众那里获得的收听次数和点赞数进行排名。如果您是第一次收听时差 in-betweenness，没有比从这些优秀的单集开始更好的地方了。如果您是该节目的粉丝，请通过在单集页面添加您的评论来为您最喜欢的时差 in-betweenness单集投票。
#01 中国语境下的种族话语和种族主义（上）| Race and racism in the Chinese context
时差 in-betweenness
06/21/20 • 73 min
《时差》首期节目
简介:这期节目我们讨论了种族话语和种族主义是如何参与到中国的国族建构中,与我们的国族身份有何联系,在社会文化中的种种表现等。因为这期对谈的时间特别长,分成上下两个部分。下半部分中我们还谈到:种族与性别,种族民族主义(racial nationalism)与父权制的共同塑造下有关跨种族婚姻的态度和叙事,自由派民运人士和右翼民族主义者在种族主义方面的相似与不同,汉族中心的华夏秩序对“少数民族”的他者化和边缘化,美国语境下“泛亚”身份(pan-Asian)的形成。敬请期待。
Intro credit: Smash the statue by SMZB
[1:50] 欧洲人种论的发明
[4:40] 人种论对中国革命和国族建构的影响
[9:15] 功能性的基于表征的歧视 vs 与西方现代性结合在一起的种族主义
[13:30] 清末革命的语境与“中华民族”的建构
[17:30] 种族主义世界秩序基于 文明 vs 野蛮, human vs less-than-human 的二元论
[20:00] 法农对黑格尔主奴辩证法的批判
[24:00] 二元对立对后进国家追求现代性的影响
[27:00] “素质”是一个种族化的概念吗?
[28:10] 种族与优生学
[35:00] 当代中国社会文化对“黄种人”身份的认同与再制造
[39:00] 美国主流社会关于黑人的“身体素质”的叙事的历史变迁
[42:00] 当代中国公共空间中缺乏对人种理论和生物决定论的批判和反思
[45:00] 科学与政治:生物学和考古学讨论如何受到意识形态的影响
[53:00] 东亚社会的白人特权
[56:00] 香港的种族问题
[1:11:20] 西方主流文化对东亚社会的影响 - 加强种族差序的内化
[1:12:30] 社会达尔文主义,认为“先进”毁灭“落后”是正当的
推荐书目:
Keevak, Michael. 2017. Becoming yellow: a short history of racial thinking . Princeton: Princeton University Press.
奇迈可《成为黄种人:亚洲种族思维简史》,浙江人民出版社。
Dikötter, Frank. 2015. The discourse of race in modern China . London: Hurst.
Cheng, Yinghong. 2019. Discourses of Race and Rising China . Palgrave Macmillan.
Rutherford, Adam. 2020. How to argue with a racist: history, science, race and reality . London: Weidenfeld & Nicolson.
John Milton Hoberman. 1997. Darwin's Athletes: How Sport Has Damaged Black America and Preserved the Myth of Race . Houghton Mifflin Harcourt.
Jeff Wiltse. 2007. Contested Waters: A Social History of Swimming Pools in America . University of North Carolina Press.
Rosalind S. Chou. 2012. Asian American Sexual Politics: The Construction of Race, Gender, and Sexuality . Rowman & Littlefield Publishers
Lee Baker. 2010. Anthropology and the Racial Politics of Culture . Duke University Press.
Wing Sang Law (罗永生). 2009. Collaborative Colonial Power: The Making of the Hong Kong Chinese . Hong Kong University Press.
Tam, Gina Anne. 2020. Dialect and Nationalism in China, 1860–1960. Cambridge University Press.
胡焕庸. 1935. <中国人口之分布——附统计表与密度图>. Acta Geographica Sinica 2: 33–74.
Chen, Zhihong. 2012. “‘Climate’s Moral Economy’: Geography, Race, and the Han in Early Republican China.” In Critical Han Studies: The History, Representation, and Identity of China’s Majority , eds. T.S. Mullaney et al. Berkely: University of California Press, 73–91.
葛兆光. 2017. 歷史中國的內與外 有關「中國」與「周邊」概念的再澄清. 香港中文大学出版社.
劉曉原. 2017. <中國共產黨國家疆域觀的淵源與發展(1921-1949)>, 《二十一世紀雙月刊》第160期, pp. 13–34.
Eliza Wing-Yee Lee (ed.) Gender and Change in Hong Kong : Globalization, Postcolonialism, and Chinese Patriarchy . UBC 2003.
丁新豹, 盧淑櫻:《非我族裔:戰前香港的外籍族群》。三聯書店(香港),2013.
麦高登:《香港重庆大厦:世界中心的边缘地带》。华东师范大学出版社,2018.
Paryani, Puja Kapai. The Status of Ethnic Minorities in Hong Kong: 1997-2014 . Hong Kong: Faculty of Law, The University of Hong Kong. 2015
L. Ayu Saraswati. Seeing Beauty, Sensing Race in Transnational Indonesia . Cornell University Press, 2018.
#07 酷兒，跨性別，情感理論 | Queer theory, affect, transgender politics
时差 in-betweenness
10/30/20 • 89 min
RSS訂閱
On queer theory, affect, transgender politics, trans philosophy, and the reparation potentials across & beyond national-geopolitical boundaries
主播:
郭婷+林垚
嘉賓:
劉文:臺灣中央研究院民族學研究所助研究員,美國紐約市立大學研究院博士
馬景超:美國維拉諾瓦大學哲學系博士候選人
酷兒與跨性理論的歷史也是全球語境下的政治社會史,以及挑戰之外如何修復和重建多元的理論和社群。這些年輕的領域已經帶來這麼多改變,還有對種種邊界的跨越和跨界聯結的希望。
0:32 #3回顧
3:07 實驗心理學不能解答關於主體意識的問題
4:04 美國亞裔研究將性別與種族分割,同時亞裔被性別化
4:42 羞恥、偏執等概念作為政治動能
6:30 全球疫情之下的恐懼(paranoia)、陰謀論;情感理論查看情感的社會作用;左翼理論也充滿恐慌和偏執 – 情感理論可以在批判之外修復社會(social reparation)
7:58 在國家社會主義之外反思左翼理論
8:26 波伏瓦的倫理學;在美國系統接觸酷兒理論-思考東亞酷兒社群和酷兒理論之間的關係;酷兒理論的「先進時髦洋氣」,東亞「無聊落後」,先進和落後的關係如何體現;去殖民化酷兒理論;美國的跨性別政治( trans politics)中自我和身體的關係
14:38 酷兒理論的歷史和發展:7、80年代同志解放運動(Gay Liberation Movement)和女權主義運動;美國精神醫學的發展;創立被病態化的群體,西方現代性特有的性向特質
18:15 酷兒理論中的種族
20:43 殖民時期的混血兒"mulatto";同志和種族的科學分類同時發展;生理女性、陽剛表現的"butch lesbians",拒絕女同而用 “aggressive”的標籤
酷兒亞裔取經BLM等種族運動
31:00 亞裔男同被邊緣化
31:30 女權運動對少數族裔女同的意義
32:50 種族性別與階級;波士頓婚姻(Boson marriage);Minor Feelings的作者Cathy Park Hong無意中士紳了社會邊緣者的夜店;石墻運動(stonewall uprising)的先行者黑人跨性別女性Sylvia Rivera被遺忘;違規理論的士紳化、美學化,消費社會利用「違規」
42:34 東西方各自本質論之外的第三種方法?
43:25 酷兒理論建立在西方科學觀上;台灣的質疑;華語語系研究(Sinophone studies);這一代人在新冷戰時代看到對立之外的責任
48:22 討論不同又不彼此本質化;不討論區別,而討論關係;美國學生對亞洲和中東的想象;翻譯的政治;哲學學科的門檻
54:18 跨性哲學(trans philosophy)
56:00 跨性別權益之爭;酷兒理論和跨性別之間的關係
1:00:16 運動脈絡中的分歧;一)性的私有化vs性別多元者;二)女權運動內部的分歧,70年代本質派vs女同分離主義;華人對跨性的焦慮造成政治保守傾向;性的恐慌被用以製造政治對立,利用酷兒和女權運動之間遺留的問題
1:16:27 時間點;美國性別議題更容易輸出焦慮;學界之外的豐富討論和資源;跨性撬動社會性別規範,承繼了女權主義和酷兒理論的關切,帶來不同的可能性
1:20:29 情感理論的修復作用;全球疫情中酷兒社群相互幫助的修復網絡;彌音;地緣政治之外超越國家主義血緣和國際邊界的聯結
1:16:14 離開美國;美國本土自由派對跨國運動的忽視;亞洲更充滿活力的可能性
1:20:34 美國種族內部的泛亞化;亞裔研究忽視世界其他國家內部的複雜性
1:21:50 亞裔被化約;活著不容易,抱團活下去
1:25:22 學界的孤單、推崇過度產出;性別研究對社會帶來的改變
1:27:29 三土的正能量
12818 把團做得更大,更多人可以一起抱團取暖;想象是雙向的
相關詞彙:
酷兒理論 queer studies
跨性別 transgender/trans
TERF(排除跨性別的基進女性主義者,trans-exclusionary radical feminist)
參考書目:
Robin Dembroff, "Beyond Binary: Genderqueer as Critical Gender Kind," Philosophers' Imprint 20 (9):1-23 (2020).
Talia Mae Bettcher, Transgender Studies and Feminism: Theory, Politics, and Gender Realities, Hypatia: A Journal of Feminist Philosophy 24:3 (2009). Special issue co-edited with Ann Garry.
Howard Chiang, Transtopia in the Sinophone Pacific . Columbia UP, 2021.
Michelle Kuo, Reading With Patrick: A Teacher, a Student and the Life-Changing Power of Books.
劉文,Assembling Asian America: Psychological Technologies and Queer Subjectivities. (winner of the 2018 National Women’s Studies Association’s First Book Prize, and currently under contract with the University of Illinois Press)
__________. and Macleod, C. I., Bhatia, S., "Feminisms and decolonizing psychology: possibilities and challenges." Editorial introduction. Feminism & Psychology, 30:3 (2020) 287-305.
__________. 〈酷兒左翼「超英趕美」?「同性戀正典化」的偏執及臺灣同志運動的修復詮釋〉,《應用倫理評論》第58期,2015, 頁101-28。
馬景超,“Young Activists, New Movements: Contemporary Chinese Queer Feminism and Transnational Genealogies” (Co-written with Liu, Wen and Ana Huang) Feminism & Psychology 2015, Vol.25 (I) 11-17.
__________. (翻譯)導讀巴特勒,薩拉.薩里(Sara Salih)著 ,重庆大学出版社,2018.
__________. (翻譯)導讀波伏瓦,厄苏拉·提德( UrsulaTidd)著,重庆大学出版社,2014.
__________.
#06 数字中国：从网络舆论空间到平台经济 | Digital China
时差 in-betweenness
10/09/20 • 104 min
RSS订阅:https://feeds.buzzsprout.com/1171871.rssApple Podcasts
小宇宙
Spotify
好久不见。这期节目我们与两位做传媒研究的嘉宾聊了一些和数字中国相关的话题。从中文互联网使用的个人史开始,我们谈到了社交媒体上“体制”想象的转变,舆论空间中“左右”的混乱以及用左右光谱来描述意识形态差异的局限性,国际关系和国际政治经济对国内舆论的影响,什么是平台,传统家庭手工业和平台经济的对接,“监视资本主义”这个概念的局限性等等。可能是开播以来最像Seminar的一期节目哦。
主播:张晨晨;李瀚伦
嘉宾:吴晓 (纽约大学);张琳(新罕布什尔大学)
音乐:Leonard Cohen - Democracy
【时间轴】
2:30 中文互联网使用个人史
6:30 从个人经历到研究旨趣:关于牛博网的研究
14:00 微博上体制想象的变迁:2011年与2016年
20:00 国际政治经济的因素,“中国模式”概念的兴起
26:30 08年到11年的坐标系:对政治议题态度的分化与经济议题的分化并无关联
34:00 “对立”与“文明竞争”的话语由全球性的互动共同生成
40:00 历史的角度看,发展道路的相似性与特殊性
45:25 防火墙的作用,不同语境下的读者对这项研究的反应都深受政治影响。
52:40 西方平台化理论的局限性,阿里巴巴,小资本主义与本土语境下的平台化,家庭手工业中的性别维度
1:02:00 在平台资本主义对非正式工人的剥削和利用既有的不平等方面与印度的比较?
1:11:30 平台将开放市场纳入到自己当中,声称把买方和卖方通过更高效的方式联系起来,因为将市场纳入自身而没有任何外在监督机制。平台作为高频交易(high-frequency trading)。
1:18:20 “监视资本主义”(surveillance capitalism)以及对这本书的批评
1:28:30 工业4.0与智能工厂
1:34:30 对“数据殖民主义”的反思
1:38:39 地方政府的作用,基层组织形式没有新的变化,在这个“淘宝村”案例中平台经济并没有给传统手工业带来可持续的新生
1:41:40 平台经济对民间既有的文化生产的收割
【提到的文章以及推荐】
Chen, Julie Yujie., & Qiu, Jack Linchuan (2019). Digital utility: Datafication, regulation, labor, and DiDi’s platformization of urban transport in China. Chinese Journal of Communication, 12(3), 274–289.
Gray, Mary. L., & Suri, Siddharth. (2019). Ghost Work: How to Stop Silicon Valley from Building a New Global Underclass. Houghton Mifflin Harcourt.
Wu, Angela Xiao (2020). Chinese Computing and Computing China as Global Knowledge Production. Catalyst: Feminism, Theory, and Technoscience, 6(2).
Wu, Angela Xiao (2020). The evolution of regime imaginaries on the Chinese Internet. Journal of Political Ideologies, 25(2), 139–161.
Wu, Angela Xiao (2014). Ideological polarization over a China-as-superpower mindset: An exploratory charting of belief systems among Chinese Internet users, 2008-2011. International Journal of Communication, 8, 2243–2272. (政见:数据描摹中国网络政治的极化http://cnpolitics.org/2014/04/ideological-polarization-over-a-china-as-superpower-mindset/)
Wu, Angela Xiao, & Taneja, Harsh. (2020). Platform enclosure of human behavior and its measurement: Using behavioral trace data against platform episteme. New Media & Society, 1461444820933547.
Srnicek, N. (2016). Platform Capitalism. Polity.
Zuboff, Shoshana. (2019). The age of surveillance capitalism: The fight for a human future at the new frontier of power. Profile Books.
Taneja, H., & Wu, A. X. (2014). Does the Great Firewall really isolate the Chinese? Integrating access blockage with cultural factors to explain web user behavior. The Information Society, 30(5), 297–309. (中文版:哈什.塔納加、吳曉(2016)。〈防火牆真的讓中國與世隔絕了嗎?從整合互聯網屏蔽和文化因素的角度來解釋網絡用戶的使用習慣〉。《傳播與社會學刊》,第35 期,頁27–55)
Lindtner, Silvia. Prototype Nation: China and the Contested Promise of Innovation. Princeton, NJ. Princeton University Press, 2020.
Gates, Hill. China's Motor: a thousand years of petty capitalism. Cornell University Press, 2018.
Zhang, Lin. "When Platform Capitalism Meets Petty Capitalism in China: Alibaba and an Integrated Approach to Platformization." International Journal of Communication 14 (2020): 21.
Zhang, Lin. "The Entrepreneurial Labor of Reinvention in Beijing’s Zhongguancun High-Tech District." Communication and the Public (2020).
管泽旭, and 张琳. "阿里巴巴的进化史与小资本主义的平台化: 对本土语境平台化的考察." 国际新闻界 42.2 (2020): 28-49.
#18 新书访谈 | 刘立之《从点击到繁荣：中国电商的政治经济学》（From Click to Boom: The Political Economy of E-Commerce in China）
时差 in-betweenness
04/12/25 • 101 min
2025年4月11日,三土主持了美国乔治城大学商学院助理教授刘立之在中信书店上海江湾里店的新书分享会,聊的是她去年在普林斯顿大学出版社出版的新书《从点击到繁荣:中国电商的政治经济学》(From Click to Boom: The Political Economy of E-Commerce in China)。本期节目是这场活动的录音。
开场音乐:“The Room Where It Happens” (composed by Lin-Manuel Miranda; sung by Leslie Odom Jr.)
【时间轴】
01:08 三土对立之新书的夸夸夸
05:14 立之的学思历程:为何从事政治学研究?读博期间如何走上研究电商的道路?在政
治学系研究电商,遭遇了怎样的阻碍和困难?
14:28 如今我们习惯了使用电商,常常忘记仅仅十几年前国内消费者还普遍不信任电商,电商在中国的市场份额也一度非常小
17:38 电商崛起的信任基础与制度悖论;立之的“建制外包”理论
21:38 国家在建制外包的过程中是主动还是被动?为何早期一度占领中国市场的外国电商没有能够承揽起建制外包的任务?
35:14 电商崛起如何改变了中国的央地关系
46:12 地方保护主义与平台尾大不掉之间的纠结关系
51:38 如何理解2020年后国家对平台监管的一度收紧
01:00:42 电商对农村经济的影响
01:16:30 农村电商对基建的要求究竟有多高
01:19:45 立之在研究过程中遇到的具体困难;是什么让她一路坚持下来
01:25:16 听众提问时间
#19 新书访谈 | 许玲玲《时间继承者》：社会不平等背后的时间不平等
时差 in-betweenness
05/21/25 • 80 min
我们邀请到杜伦大学教育学系的副教授Cora许玲玲和我们聊一聊她的新书,The Time Inheritors: How Time Inequalities Shape Higher Education Mobility in China。这本书最近刚由纽约州立大学出版社出版,揭示时间在社会不平等的再生产中的作用。为什么优势阶层总是有充足的时间,事事显得从容不迫?而弱势阶层的时间总是不够用,疲于奔命也常常不能得到优质的时间?出版社官网的简介是这样说的:「学生可以“继承”时间吗?时间会如何影响他们的教育经历和结果?《时间的继承者》基于作者近十年在中国对一百多位青年的田野研究,提出了一个重要观点:代际间的特权或贫困的转移,是通过时间体现出来并得以延续的。通过对农村到城市、跨境及跨国教育经历的比较,许玲玲揭示了时间继承的不平等如何影响了不平等的教育和阶层流动」。
对谈人:Chenchen & 三土
1:40 写这本书的个人、学术和实践上的缘由。作者读博期间遇到的“炫耀年龄”的同学。
8:10 时代变迁,“间隔年”概念的输入,“复读班”的消失
12:00 个人生活经验和学术写作之间的关系
13:10 护照优势也是时间优势
18:00 来自弱势阶层家庭的子女由于家庭的“牺牲”而受到“还债”心理的影响,时间贫穷,配得感低,常常不得不做出不利于自我发展的选择
24:00 不同行业有不同的逻辑,“二代”们继续同一个“赛道”往往比较容易,但是换“赛道”未必如此。我们是在谈论一种通用的“时间”吗,还是更加具体的文化资本呢?
28:00 致敬布迪厄:资本作为“累积的劳动”,代际之间传递的政治文化经济资本也是传递累积的时间
35:00 揭示不平等的再生产机制十分重要,但是对职业性成功的唯一关注是否会强化一种狭隘的对“什么是好的生活”的想象?如何看待现在的“逆向流动”,“躺平”等现象?
38:00 客观的时间和主观的时间
48:00 主流叙事往往贬低农村居民的特质,受访者强调农村人的“素养”,书中将这些难能可贵的品质视为时间继承的启动机制
53:00 我们对过去时间的理解随着现在生活状况的变化而变化
1:02:00 一线城市户口的时间优势,全球北方和一线城市的无缝对接
1:11:00 欧洲和美国学术职业对时间的不同态度
1:13:30 对女性的时间不公平
1:17:00 对自己宽容一些
#16 离散华人社群，性/别，中国与卢旺达
时差 in-betweenness
08/27/24 • 80 min
这期加入我们的是夏楠和流嘉,ta们是性别研究背景的研究者,也是跨国女权和酷儿实践的参与者。我们聊到:离散华人社群的女权和酷儿运动实践,新自由主义经济和国际秩序对卢旺达性别政治的影响,中国工厂里的酷儿工人日常生活中的公共空间与社会再生产,右翼政治对反殖话语的挪用,酷儿马克思主义,田野中的失败和对失败的接受,以及对未来,改变自己和身边的希望。
#11 民族建构，文化身份，他者想象 | Constructing ethnicity, imagining otherness
时差 in-betweenness
06/03/21 • 114 min
嘉宾:
王菁(上海纽约大学)
罗钰(香港城市大学)
主播:张晨晨 (@chenchenzh) & 林垚 (@dikaioslin)
这期节目我们和两位分别关注西北和西南地区的人类学者一起聊了聊民族建构,身份认同和他者想象。当代中国语境中的“民族”一词是怎么来的,“民族识别”又是一个怎样的过程?我们谈了民族身份建构中语言、文化和宗教等因素的盘根错节,自上而下和自下而上力量的互动,西北和西南地区文化地景的差异,“原住民”这个词的政治意义,“原生态”概念的流行背后的汉族与都市凝视等等问题。最后我们把视角转移到网络舆论中的反穆与恐穆言论,反思全球背景下近年来反穆话语采用的词汇和诠释框架的流变,以及普通穆斯林群体对网络恐穆话语的回应。
【时间轴】
3:20 如何对现在的研究主题产生兴趣?作为“外部人”与“内部人”的人类学者
14:00 田野调查中的positionality
16:30 山东与福建县城对不同族群身份的日常认知
25:40 “民族”概念的谱系,“民族识别”的过程
35:00 民族概念的建构中苏联、日本与西方思想资源的影响,种族概念的影响
40:00 历史上的族群身份与宗教
49:00 nation, ethnicity, 国族,民族,族群,这些词汇之间的关联和差异
52:00 什么是原住民或原住民族(indigenous people)?
57:00 “归化”作为“civilizing project”是单向的吗?
1:05:00 自上而下与自下而上力量的互动
1:11:00 “原生态”概念中的猎奇心态和他者想象
1:21:40 网络“穆黑”话语的兴起,穆斯林恐惧症(Islamophobia)的本土资源和国际背景
1:30:30 全球反恐战争和全球恐穆话语
1:36:00 国内反穆“剧本”的迭代更新,与国际反穆话语的合流
1:42:00 穆斯林群体对反穆话语的回应
1:50:00 “民俗旅游”,东方主义与自我东方主义
【嘉宾作品】
Luo, Y. (2018). Alternative indigeneity in China? The paradox of the buyi in the age of ethnic branding. Verge: Studies in Global Asias, 4(2), 107-134.
Luo, Y. (2018). An Alternative to the “Indigenous” in Early Twenty-First-Century China: Guizhou’s Branding of Yuanshengtai. Modern China, 44(1), 68-102.
Luo, Y., Oakes, T., & Schein, L. (2019). Resourcing remoteness and the ‘post‐alteric’ imaginary in China. Social Anthropology, 27(2), 270-285.
Wang, J. (2021). Between merchant network and memory work: Islamic cosmopolitanism along the Silk Road. Asian Anthropology, 1-18.
Wang, J. (2020). Limits of multicultural imagination and the anti-refugee controversy in contemporary China. Journal of Contemporary Eastern Asia, 19(2), 125-147.
Wang, J. (2019). Tiptoeing along the red lines. On Chinese Muslims’ use of self-censorship in contemporary China. Terrain. Anthropologie & sciences humaines, 72.
Wang, J. (2021). Witnessing Disappearance in China during the Global Pandemic. Anthropology News.
【其他推荐】
Kaup, K. (2000). Creating the Zhuang: Ethnic Politics in China
Sultana, F. (2007). Reflexivity, positionality and participatory ethics: Negotiating fieldwork dilemmas in international research. ACME: An international journal for critical geographies, 6(3), 374-385.
Luqiu, L. R., & Yang, F. (2018). Islamophobia in China: news coverage, stereotypes, and Chinese Muslims’ perceptions of themselves and Islam. Asian Journal of Communication, 28(6), 598-619.
Smith, L. T. (1999). Decolonizing methodologies: Research and indigenous peoples. Zed Books Ltd.
Mullaney, T. (2011). Coming to terms with the nation: Ethnic classification in modern China. University of California Press.
Harrell, S. (1995). Cultural encounters on China’s ethnic frontiers. University of Washington Press.
Harrell, S. (2002). Ways of being ethnic in Southwest China. University of Washington Press.
Chio, J. T. (2014). A landscape of travel: The work of tourism in rural ethnic China. University of Washington Press.
Schein, L. (1997). Gender and internal orientalism in China. Modern China, 23(1), 69-98.
Gladney, D. C. (1996). Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic (No. 149). Harvard Univ Asia Center.
#05 两极化时代的异乡人 | In-betweenness in polarised times
时差 in-betweenness
08/21/20 • 99 min
RSS订阅:https://feeds.buzzsprout.com/1171871.rssApple Podcasts
小宇宙
Spotify
【作为异乡人的我们,以及,在两极化的时代寻求多元化论述的可能】
这期节目的前一个小时是「讲故事」,我们从各自的迁徙经历谈起,因为都是话痨,谈到了城市与小镇/县城,离开与留下,大西洋两岸的差异,北京大院和美国郊区的相似之处,新西兰年轻新移民的身份认同等等。
后半部分呼应到播客的英文名称“In-betweenness”。如果说「墙」是双向的,如何在「脱钩」的时代增进普通人之间的理解和沟通?如何在避免比烂主义的同时寻求多元化论述的可能和超越国境的相互支持?如果说,国际流动性和跨文化视角也是一种特权,如何能够利用相对的「特权」,「能做事的做事,能发声的发声」?
「希望之为虚妄,正与绝望相同」
我们没有答案,但我们会继续探索与尝试。
【主播】
张晨晨,郭婷,林垚,李翰伦
【音乐】
片头:五条人 《上县城》
片尾:李志《这个世界会好吗》
【时间轴】
1:00 大家的迁徙经历
5:00 从英国到美国
8:00 从北方小镇到上海 vs 从南方小镇到北京
16:05 2000年左右北大学生的阶层,当时的海淀区掠影,以及关于食堂菜价的详细描述
23:50 上海的工人阶级文化,早期作为移民城市的流动性和开放性逐渐淡化,“上海身份”变得更加排他
29:30 从相对更有“世界性”的北京到新西兰郊区,试图融入郊区白人文化,将本地对“Asianness”的歧视和排斥内在化
34:11 美国的低密度社区如何维持阶层分化
39:40 美国的“familial nationalism”. 美国税法如何通过减税政策鼓励结婚和女性成为家庭主妇。
43:15 小镇与城市有各自的逻辑,离开与留下
50:00 逃离小镇的动机,选择住在小镇的理由
59:30 英语媒体对中国的关注和呈现倾向于扁平化,“墙”是双向的
1:05:00 不同世界观之间千丝万缕的关联,世界的纠缠性,疫情早期欧洲应对中体现的东方主义
1:16:00 对最近几篇文章的评论
1:20:00 舆论的两极化,大多数观点都被极端的两边同时攻击
1:24:00 “站队”是站的什么队?跨越边境的相互支持。比较不一定是比烂主义。
1:27:00 国际流动性和跨文化视角是一种特权,如何利用相对的特权做一些事情
1:30:10 党员与非党员,体制外与体制内,推特的“state-affiliated media”
1:38:10 名言放送时间
【提到的文章以及推荐】
E. Tammy Kim, Transnationally Asian, Columbia Journalism Review.
Ivan Franceschini And Nicholas Loubere, What about Whataboutism, Made in China.
Kate Brown, Dispatches from Dystopia: Histories of Places Not Yet Forgotten. Chicago University Press, 2015.
Schaeffer, Donovan O. Religious Affect: Animality, Evolution, and Power. Durham, NC: Duke University Press, 2015.
Sedgwick, Eve Kosofsky. Touching Feelings: Affect, Pedagogy, Performativity. Durham, NC: Duke University Press, 2003.
Susan Greenhalgh and Xiying Wang, China’s Feminist Fight. Foreign Affairs.
Peter Hessler, How China controlled the coronavirus, The New Yorker.
Chris Buckley, ‘Clean Up This Mess’: The Chinese Thinkers Behind Xi’s Hard Line, The New York Times.
Foreigners, Accent, and (the) language (of philosophy) https://sarayayala.weebly.com/foreigners-accent-language.html (研究相关问题的论文集合)
流傘
陈映芳, 没有人是一座孤岛 —— 如果闰土在今天
秦培春, 《逆光》、《都市里的村庄》写作拾零
#04 知識的公共生態 | The public dimension of knowledge
时差 in-betweenness
08/02/20 • 101 min
#04 知識的公共生態
RSS订阅:https://feeds.buzzsprout.com/1171871.rss蘋果Podcasts
小宇宙
Spotify
【主播】
郭婷(香港大學性別研究所客座助理教授)
林垚(哥倫比亞大學政治學博士,耶魯大學法律博士候選人)
【嘉宾】
涂豐恩(哈佛東亞系博士,《故事》創辦人,台灣聯經出版總編輯)
淡豹(寫作者,「郭婷和林垚的朋友」,小說集《美滿》全新上市)
【我不太喜歡講《故事》是一個知識普及網站,因為好像有種階級性......媒介和轉化的過程中需要和人交流,其實會影響我們做研究或者對知識的思考】
【現在寫作者也比較個人化,也是習慣的生產方式變化了。要跟公眾更有效率地形成關係,得一層層地有意識地去聯結,各種轉譯。所以像 #時差podcast# 這樣,形成團體】(雲high five晨晨和Andy!!)
這一期我們請到了兩位好久不見的老朋友:台灣傳承悠遠的出版社聯經的新任總編輯涂豐恩,和大家都非常喜愛的、剛出版小說集《美滿》的作家淡豹。豐恩提到的台灣知識界、媒體和公眾之間的傳統聯繫,2000年前後和最近幾年的改變; 知識生產在馬克思主義意義上的經濟和實際生態; 淡豹談到中國出版、創作的豐富生態,還有知識生產與公眾之間的生態; 大家說的跨越性:跨越語境,跨越社會,跨越團體。團體本身是吊詭的,因為團結的同時勢必排他,所以必須有更多的團體合作,形成連接、轉譯和跨越,形成更多元、多維、開放互動的生態。 我原本預想這一期的標題是「知識的公共性」,現在覺得更好的標題是「知識的公共生態」。
這個時代的團結和力量,也一定會包括層層轉譯的生態(所以文科是有用的)
[10:41] 「知識普及」vs 知識和媒介會結合在一起並產生互動
[13:38] 今天博士從學院畢業後的職業走向,學院之外的可能性
[19:29] 台灣的公共知識傳統
[28:15] 紙媒在新一波的興旺中出現了怎樣的新的變化?
[36:16] 學術播客可以促進學者和大眾之間的互動和理解,他們的對話不是單向的
[45:41] 什麼是「mass intelligence」?小眾和大眾都可以成為知識分子。
[48:46] 學術界太習慣理論式、抽象式思考,要讓大眾理解,這未必是一個最好的方式。要傳播知識,「storytelling」是一個很好的的方式。
[50:57] 非虛構寫作與政治氣候的關係。台灣和中國大陸在這方面有什麼異同?
[57:46] 面向大眾時,學者如何寫作?術語庫、說理方式、注意弧等問題。學者需要適應大眾的閱讀習慣。
[1:06:02] 「講故事」與個人命運有什麼關係?
[1:08:21] 新冠肺炎疫情時期,學者積極參與討論,這是可喜的變化。關鍵是媒體和我們如何將學界討論向公眾傳譯,並且建立有效的傳譯鏈條。
[1:28:13] 「東北文藝復興」,作家、學者、媒體和讀者之間的聯動。
[1:34:27] 聯經《思想》的電子化和國際化,在華語知識界的跨越與連結。
(冷知識:原來聯經的生日是5月4日,秉持五四精神;《思想》終於有電子書了!余英時曾如此評價聯經:「我和聯經之間從一開始便遠遠超出了作者和出版家的契約關係。我每次在聯經出版一本書,都覺得是一次友情的交流」——我們每次錄時差,也是一次靈魂的拷問和友情的交流!)
參考書目:
Baylor, Michael G. The German Reformation and the Peasants' War: A Brief History with Documents. Bedford, 2013.
Pettegree, Andrew. Brand Luther: 1517, Printing, and the Making of the Reformation. Penguin, 2015.
Raymond, Joad. Pamphlets and Pamphleteering in Early Modern Britain. Cambridge: Cambridge UP, 2003.
Social Anthropology Vol. 27 (2019), Issue S2, Special Issue on Politics of precarity: Neoliberal academia under austerity measures and authoritarian threat. https://onlinelibrary.wiley.com/toc/14698676/2019/27/S2
项飙,吴琦:《把自己作为方法:与项飙谈话》, 上海文艺出版社,2020年。
"认同富人,职场虚假,国产剧从“粉色现实主义”走到“硬现实主义”还有很远 | 专访毛尖"
毛尖:《凜冬將至》,三聯,2020年。
朱竞翔,"这位高颜值教授设计的轻量建筑,颠覆了钢筋混凝土房屋!”
Social media in the 16th Century: How Luther went viral. https://www.economist.com/christmas-specials/2011/12/17/how-luther-went-viral
聯經《思想》網站:https://reflexionjournal.com/
《思想》電子書
Modern Language Association最近也進行了一場討論:「學院之外的事業」Careers outside the academy
音頻剪輯:宋子江
05/02/21 • 105 min
收聽: Apple Podcasts
小宇宙
Spotify
嘉賓:
洪廣冀 臺大地理環境資源學系
吳易叡 香港大學醫學倫理及人文學部
主持:
郭婷+林垚
「自然從來不是自然而然的。如果科學與自然的二分代表現代,那我們從未現代過」。這一期播客討論社會與科技之間的關係,社會的複雜和異質,文化的流動。
2:30 美國的疫苗和科學認知與政治
4:16 政治對科學的影響,政府的信任,疫情與心理
6:00 從採集台灣兩棲類到社會與人
12:28 台灣STS的興起,傅大為編著《科技渴望社會》、《科技渴望性別》
16:00 從臨床醫學到醫學史
17:30 從人格同一性(personal identity)、Emily Martin到AI與性別
19:22 中國科學史、STS的發展
24:38 在森林系研究原住民部落的人物、關係、自然經營的主體性;Elinor Ostrom, Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action (1990)
26:28 步行三天去部落見到摩托車;漢人東方主義;反思對原始與純淨的想象,反思「社會」,從均質到異質
34:01 《地球改變的一年》
35:23 加州山火的人為因素
37:35 林業與技術官僚、當代國家的關係
41:34 拉圖爾(Latour):自然從來不是自然而然的。如果科學與自然的二分代表現代的話,我們從未現代過
44:00 劉克襄與《四分之三的香港》
45:16 台灣的風災與高雄滅村
47:38 精神醫學的自然與社會分化,精神分裂症的分類,戰後全球同質性
57: 00 疫情與對人恐怖症
1:01:06 台灣日本殖民史的五年理蕃時期人為與自然對原住民的討伐:帝國與原住民之間的衝突,總督府為土地討伐原住民,百年最低溫和反聖嬰現象(拉尼娜現象,La Niña),流感與帝國的結盟
1:06:10 大規模氣候事件、大流感與一戰的結束
1:07:50 政府和資本的結盟
1:09:10 百年前的香港鼠疫與華南醫學,70年代開始的珠三角經濟形態改變帶來的環境和病原體變化,反思「發展」
1:11:24 Kate Brown:人體是一個開放的生態系統,反思達爾文主義的競爭概念
1:12:45 史料的重要性
1:14:20 植物學家Asa Gray與美國在東亞的擴張
1:17:50 在香港山上挖到骨頭與二次葬
1:31:30 殖民時期的香港精神病院為什麼都很小,為什麼沒有發展出殖民精神醫學;從病院到漂流
1:36:30 20世紀美國的精神病院與監獄
1:39:20 香港的精神病、麻風病、難民與水域
1:43:44 AI的種族面向與人類自我的社會生成
參考資料:
吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編,《STS讀本一 科技渴望社會》,群學,2004
吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編,《STS讀本二 科技渴望性別》,群學,2004
Elinor Ostrom, Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action. Cambridge University Press, 1990.
Rani Lill Anjum, “Introduction to Philosophy syllabus in podcast episodes” (科学偏见及争议、科学主义迷思、大数据政治、科技与民主的关系等)
Francesca Bray, Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China. University of California Press, 1997.
梁其姿,2019 Moral Foods: The Construction of Nutrition and Health in Modern Asia (co-edited with Melissa Caldwell), University of Hawai’i Press
__________. 2017 Gender, Health, and History in Modern East Asia (co-edited with Izumi Nakayama), HKU Press.
__________. 1997 《施善与教化:明清的慈善组织》。聯經
__________. 2013《麻風..一種疾病的醫療社會史》,商務印書館
郭婷,Spirituality as reconceptualisation of the self: Alan Turing and his pioneering ideas on artificial intelligence,Culture and Religion 16 (3), 269-290.
__________. Dao of the Go: Contextualizing “Spirituality,” “Intelligence,” and the Human Self, Implicit Religion 20 (3), 233-244
Harry吳易叡的publication: https://www.harry-yj-wu.com/publication
Harry Yi-Jui Wu, Mad by the Mill
显示更多最佳单集
显示更多最佳单集
常见问题
时差 in-betweenness有多少集？
时差 in-betweenness currently has 19 episodes available.
时差 in-betweenness涵盖哪些主题？
The podcast is about Society & Culture and Podcasts.
时差 in-betweenness上最受欢迎的单集是什么？
The episode title '#13 谁的城？城市化，城市空间，人与城 | Urbanization, urban space, urban futures' is the most popular.
时差 in-betweenness的平均单集长度是多少？
The average episode length on 时差 in-betweenness is 95 minutes.
时差 in-betweenness的单集多久发布一次？
Episodes of 时差 in-betweenness are typically released every 39 days, 6 hours.
时差 in-betweenness的第一集是什么时候发布的？
The first episode of 时差 in-betweenness was released on Jun 21, 2020.
显示更多常见问题
显示更多常见问题