#11 民族建构，文化身份，他者想象 | Constructing ethnicity, imagining otherness
06/03/21 • 114 min
嘉宾:
王菁(上海纽约大学)
罗钰(香港城市大学)
主播:张晨晨 (@chenchenzh) & 林垚 (@dikaioslin)
这期节目我们和两位分别关注西北和西南地区的人类学者一起聊了聊民族建构,身份认同和他者想象。当代中国语境中的“民族”一词是怎么来的,“民族识别”又是一个怎样的过程?我们谈了民族身份建构中语言、文化和宗教等因素的盘根错节,自上而下和自下而上力量的互动,西北和西南地区文化地景的差异,“原住民”这个词的政治意义,“原生态”概念的流行背后的汉族与都市凝视等等问题。最后我们把视角转移到网络舆论中的反穆与恐穆言论,反思全球背景下近年来反穆话语采用的词汇和诠释框架的流变,以及普通穆斯林群体对网络恐穆话语的回应。
【时间轴】
3:20 如何对现在的研究主题产生兴趣?作为“外部人”与“内部人”的人类学者
14:00 田野调查中的positionality
16:30 山东与福建县城对不同族群身份的日常认知
25:40 “民族”概念的谱系,“民族识别”的过程
35:00 民族概念的建构中苏联、日本与西方思想资源的影响,种族概念的影响
40:00 历史上的族群身份与宗教
49:00 nation, ethnicity, 国族,民族,族群,这些词汇之间的关联和差异
52:00 什么是原住民或原住民族(indigenous people)?
57:00 “归化”作为“civilizing project”是单向的吗?
1:05:00 自上而下与自下而上力量的互动
1:11:00 “原生态”概念中的猎奇心态和他者想象
1:21:40 网络“穆黑”话语的兴起,穆斯林恐惧症(Islamophobia)的本土资源和国际背景
1:30:30 全球反恐战争和全球恐穆话语
1:36:00 国内反穆“剧本”的迭代更新,与国际反穆话语的合流
1:42:00 穆斯林群体对反穆话语的回应
1:50:00 “民俗旅游”,东方主义与自我东方主义
【嘉宾作品】
Luo, Y. (2018). Alternative indigeneity in China? The paradox of the buyi in the age of ethnic branding. Verge: Studies in Global Asias, 4(2), 107-134.
Luo, Y. (2018). An Alternative to the “Indigenous” in Early Twenty-First-Century China: Guizhou’s Branding of Yuanshengtai. Modern China, 44(1), 68-102.
Luo, Y., Oakes, T., & Schein, L. (2019). Resourcing remoteness and the ‘post‐alteric’ imaginary in China. Social Anthropology, 27(2), 270-285.
Wang, J. (2021). Between merchant network and memory work: Islamic cosmopolitanism along the Silk Road. Asian Anthropology, 1-18.
Wang, J. (2020). Limits of multicultural imagination and the anti-refugee controversy in contemporary China. Journal of Contemporary Eastern Asia, 19(2), 125-147.
Wang, J. (2019). Tiptoeing along the red lines. On Chinese Muslims’ use of self-censorship in contemporary China. Terrain. Anthropologie & sciences humaines, 72.
Wang, J. (2021). Witnessing Disappearance in China during the Global Pandemic. Anthropology News.
【其他推荐】
Kaup, K. (2000). Creating the Zhuang: Ethnic Politics in China
Sultana, F. (2007). Reflexivity, positionality and participatory ethics: Negotiating fieldwork dilemmas in international research. ACME: An international journal for critical geographies, 6(3), 374-385.
Luqiu, L. R., & Yang, F. (2018). Islamophobia in China: news coverage, stereotypes, and Chinese Muslims’ perceptions of themselves and Islam. Asian Journal of Communication, 28(6), 598-619.
Smith, L. T. (1999). Decolonizing methodologies: Research and indigenous peoples. Zed Books Ltd.
Mullaney, T. (2011). Coming to terms with the nation: Ethnic classification in modern China. University of California Press.
Harrell, S. (1995). Cultural encounters on China’s ethnic frontiers. University of Washington Press.
Harrell, S. (2002). Ways of being ethnic in Southwest China. University of Washington Press.
Chio, J. T. (2014). A landscape of travel: The work of tourism in rural ethnic China. University of Washington Press.
Schein, L. (1997). Gender and internal orientalism in China. Modern China, 23(1), 69-98.
Gladney, D. C. (1996). Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic (No. 149). Harvard Univ Asia Center.
嘉宾:
王菁(上海纽约大学)
罗钰(香港城市大学)
主播:张晨晨 (@chenchenzh) & 林垚 (@dikaioslin)
这期节目我们和两位分别关注西北和西南地区的人类学者一起聊了聊民族建构,身份认同和他者想象。当代中国语境中的“民族”一词是怎么来的,“民族识别”又是一个怎样的过程?我们谈了民族身份建构中语言、文化和宗教等因素的盘根错节,自上而下和自下而上力量的互动,西北和西南地区文化地景的差异,“原住民”这个词的政治意义,“原生态”概念的流行背后的汉族与都市凝视等等问题。最后我们把视角转移到网络舆论中的反穆与恐穆言论,反思全球背景下近年来反穆话语采用的词汇和诠释框架的流变,以及普通穆斯林群体对网络恐穆话语的回应。
【时间轴】
3:20 如何对现在的研究主题产生兴趣?作为“外部人”与“内部人”的人类学者
14:00 田野调查中的positionality
16:30 山东与福建县城对不同族群身份的日常认知
25:40 “民族”概念的谱系,“民族识别”的过程
35:00 民族概念的建构中苏联、日本与西方思想资源的影响,种族概念的影响
40:00 历史上的族群身份与宗教
49:00 nation, ethnicity, 国族,民族,族群,这些词汇之间的关联和差异
52:00 什么是原住民或原住民族(indigenous people)?
57:00 “归化”作为“civilizing project”是单向的吗?
1:05:00 自上而下与自下而上力量的互动
1:11:00 “原生态”概念中的猎奇心态和他者想象
1:21:40 网络“穆黑”话语的兴起,穆斯林恐惧症(Islamophobia)的本土资源和国际背景
1:30:30 全球反恐战争和全球恐穆话语
1:36:00 国内反穆“剧本”的迭代更新,与国际反穆话语的合流
1:42:00 穆斯林群体对反穆话语的回应
1:50:00 “民俗旅游”,东方主义与自我东方主义
【嘉宾作品】
Luo, Y. (2018). Alternative indigeneity in China? The paradox of the buyi in the age of ethnic branding. Verge: Studies in Global Asias, 4(2), 107-134.
Luo, Y. (2018). An Alternative to the “Indigenous” in Early Twenty-First-Century China: Guizhou’s Branding of Yuanshengtai. Modern China, 44(1), 68-102.
Luo, Y., Oakes, T., & Schein, L. (2019). Resourcing remoteness and the ‘post‐alteric’ imaginary in China. Social Anthropology, 27(2), 270-285.
Wang, J. (2021). Between merchant network and memory work: Islamic cosmopolitanism along the Silk Road. Asian Anthropology, 1-18.
Wang, J. (2020). Limits of multicultural imagination and the anti-refugee controversy in contemporary China. Journal of Contemporary Eastern Asia, 19(2), 125-147.
Wang, J. (2019). Tiptoeing along the red lines. On Chinese Muslims’ use of self-censorship in contemporary China. Terrain. Anthropologie & sciences humaines, 72.
Wang, J. (2021). Witnessing Disappearance in China during the Global Pandemic. Anthropology News.
【其他推荐】
Kaup, K. (2000). Creating the Zhuang: Ethnic Politics in China
Sultana, F. (2007). Reflexivity, positionality and participatory ethics: Negotiating fieldwork dilemmas in international research. ACME: An international journal for critical geographies, 6(3), 374-385.
Luqiu, L. R., & Yang, F. (2018). Islamophobia in China: news coverage, stereotypes, and Chinese Muslims’ perceptions of themselves and Islam. Asian Journal of Communication, 28(6), 598-619.
Smith, L. T. (1999). Decolonizing methodologies: Research and indigenous peoples. Zed Books Ltd.
Mullaney, T. (2011). Coming to terms with the nation: Ethnic classification in modern China. University of California Press.
Harrell, S. (1995). Cultural encounters on China’s ethnic frontiers. University of Washington Press.
Harrell, S. (2002). Ways of being ethnic in Southwest China. University of Washington Press.
Chio, J. T. (2014). A landscape of travel: The work of tourism in rural ethnic China. University of Washington Press.
Schein, L. (1997). Gender and internal orientalism in China. Modern China, 23(1), 69-98.
Gladney, D. C. (1996). Muslim Chinese: ethnic nationalism in the People's Republic (No. 149). Harvard Univ Asia Center.
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#10 疫情之下的科技與社會研究 Decolonising STS in East Asia in the time of COVID19
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嘉賓:
洪廣冀 臺大地理環境資源學系
吳易叡 香港大學醫學倫理及人文學部
主持:
郭婷+林垚
「自然從來不是自然而然的。如果科學與自然的二分代表現代,那我們從未現代過」。這一期播客討論社會與科技之間的關係,社會的複雜和異質,文化的流動。
2:30 美國的疫苗和科學認知與政治
4:16 政治對科學的影響,政府的信任,疫情與心理
6:00 從採集台灣兩棲類到社會與人
12:28 台灣STS的興起,傅大為編著《科技渴望社會》、《科技渴望性別》
16:00 從臨床醫學到醫學史
17:30 從人格同一性(personal identity)、Emily Martin到AI與性別
19:22 中國科學史、STS的發展
24:38 在森林系研究原住民部落的人物、關係、自然經營的主體性;Elinor Ostrom, Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action (1990)
26:28 步行三天去部落見到摩托車;漢人東方主義;反思對原始與純淨的想象,反思「社會」,從均質到異質
34:01 《地球改變的一年》
35:23 加州山火的人為因素
37:35 林業與技術官僚、當代國家的關係
41:34 拉圖爾(Latour):自然從來不是自然而然的。如果科學與自然的二分代表現代的話,我們從未現代過
44:00 劉克襄與《四分之三的香港》
45:16 台灣的風災與高雄滅村
47:38 精神醫學的自然與社會分化,精神分裂症的分類,戰後全球同質性
57: 00 疫情與對人恐怖症
1:01:06 台灣日本殖民史的五年理蕃時期人為與自然對原住民的討伐:帝國與原住民之間的衝突,總督府為土地討伐原住民,百年最低溫和反聖嬰現象(拉尼娜現象,La Niña),流感與帝國的結盟
1:06:10 大規模氣候事件、大流感與一戰的結束
1:07:50 政府和資本的結盟
1:09:10 百年前的香港鼠疫與華南醫學,70年代開始的珠三角經濟形態改變帶來的環境和病原體變化,反思「發展」
1:11:24 Kate Brown:人體是一個開放的生態系統,反思達爾文主義的競爭概念
1:12:45 史料的重要性
1:14:20 植物學家Asa Gray與美國在東亞的擴張
1:17:50 在香港山上挖到骨頭與二次葬
1:31:30 殖民時期的香港精神病院為什麼都很小,為什麼沒有發展出殖民精神醫學;從病院到漂流
1:36:30 20世紀美國的精神病院與監獄
1:39:20 香港的精神病、麻風病、難民與水域
1:43:44 AI的種族面向與人類自我的社會生成
參考資料:
吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編,《STS讀本一 科技渴望社會》,群學,2004
吳嘉苓、傅大為、雷祥麟編,《STS讀本二 科技渴望性別》,群學,2004
Elinor Ostrom, Governing the Commons: The Evolution of Institutions for Collective Action. Cambridge University Press, 1990.
Rani Lill Anjum, “Introduction to Philosophy syllabus in podcast episodes” (科学偏见及争议、科学主义迷思、大数据政治、科技与民主的关系等)
Francesca Bray, Technology and Gender: Fabrics of Power in Late Imperial China. University of California Press, 1997.
梁其姿,2019 Moral Foods: The Construction of Nutrition and Health in Modern Asia (co-edited with Melissa Caldwell), University of Hawai’i Press
__________. 2017 Gender, Health, and History in Modern East Asia (co-edited with Izumi Nakayama), HKU Press.
__________. 1997 《施善与教化:明清的慈善组织》。聯經
__________. 2013《麻風..一種疾病的醫療社會史》,商務印書館
郭婷,Spirituality as reconceptualisation of the self: Alan Turing and his pioneering ideas on artificial intelligence,Culture and Religion 16 (3), 269-290.
__________. Dao of the Go: Contextualizing “Spirituality,” “Intelligence,” and the Human Self, Implicit Religion 20 (3), 233-244
Harry吳易叡的publication: https://www.harry-yj-wu.com/publication
Harry Yi-Jui Wu, Mad by the Mill
下一集
#12 宗教學：信仰，魔法，身份，權力 | Religious Studies: Marxist Feminism, Chaplaincy, Medicine, Magic, &Power
「宗教」並不外在於日常生活,而是彌散在社會、歷史、文化、政治中的點滴;「宗教學」幫助我們反思歷史,同時理解今天的世界。
嘉賓:
賓夕法尼亞大學 程曉文 (Hsiao-wen Cheng)
香港大學 李紀
弗吉尼亞理工大學 倪湛舸
芝加哥大學神學院神務碩士 醫院宗教師 鄭利昕 ([email protected])
主持:郭婷
2:47 悼念林富士老師(1960-2021)
4:50 英美神學院、宗教學經歷
41:32 落後與進步的形成、護家盟、福音派的全球聯繫
45:40 美國宗教師(chaplain)的訓練
56:10 宗教系在美國與去基督教化
1:03:17 「宗教」彌散在社會、歷史、文化、政治(diffused religion)
1:07:47 宗教是具身的實踐(embodied practices)
1:08:21 基督新教對今天宗教概念的壟斷影響,但基督教本身也是不斷發展和變化的歷史過程
1:14:11 信仰與能動性(agency)
1:19:09 信仰作為看待個體、群體、歷史、當代的媒介;《米納里》裡的移民、韓戰與宗教;《茲山魚譜》裡的儒家與天主教;傳統與文化的不斷流變,不同人群的彼此影響與塑造;情感作為宗教
1:40:35 保障少數群體的主體性話語權
1:40:47 制度性的結構不平等下的性別與種族,天主教的守貞女
1:44:32 是宗教/文化的問題,還是權力的問題
1:46:25 神務工作,勞動的性別分工
1:51:03 方術,網絡文化,性別
1:59:58 宗教與意識形態,公民社會
2:05:50 norm/「正常」「規範」的歷史
2:15:07 法國神水
2:19:48 女巫,地方知識,獵巫
2:21:40 江紹原,迷信研究與《新青年》,邵氏電影
參考書目
Lila Abu-Lughod, Do Muslim Women Need Saving?
Saba Mahmood, Religious Difference in a Secular Age: A Minority Report Book
David Palmer & Vincent Goossaert, The Religious Question in Modern China
David Palmer, Martin Tse, Chip Colwell. 'Guanyin's Limbo: Icons as Demi-Persons & Dividuating Objects.' American Anthropologist 121.4(2019):897-910.
Henrietta Harrison, The Missionary’s Curse and Other Tales from a Chinese Catholic Village. (UC2013); 沈艾娣著, 郭偉全譯, 《傳教士的詛咒 :一個華北村莊的全球史(1640–2000)》港中大, 2021
David Ownby, Vincent Goossaert, Ji Zhe eds., Making Saints in Modern China (OUP, 2017)
Ji Li, God’s Little Daughters: Catholic Women in Nineteenth-Century Manchuria (UW, 2015)
Nirmala S. Salgado, Buddhist Nuns and Gendered Practice: In Search of the Female Renunciant (OUP, 2013)
James A. Schultz, “Heterosexuality as a Threat to Medieval Studies,” Journal of the History of Sexuality 15.1 (2006):14–29
Hsiao-wen Cheng, Divine, Demonic, and Disordered: Women without Men in Song Dynasty China (UW, 2021)
Ni, Zhange. 'Reimagining Daoist alchemy, decolonizing transhumanism: The fantasy of immortality cultivation in 21st c China.' Zygon 55.3 (2020):748-71.
Hanegraaff. Esotericism & the Academy: Rejected Knowledge in Western Culture. CUP 2012.
Yang, C. K. (1961). Religion in Chinese Society. 杨庆堃 (2007). 中国社会中的宗教: 宗教的现代社会功能与其历史因素之研究
Ruth Harris, Lourdes: Body and Spirit in the Secular Age. Viking, 1999.
《清醒梦》E20, https://hekukaixin.com/luciddreaming/
Reading J. Z. Smith: Essays and Interview, 1999–2010 , OUP 2018
WC Smith, The Meaning and End of Religion, 1990.
Ting Guo, How the Chinese Became Christians
郭婷,美國的宗教與政治與華人基督教保守主義|《思想》42期:解讀川普現象
Talal Asad. 1993. Genealogies of Religion: Discipline and Reasons of Power in Christianity and Islam.
Rebecca A. Nedostup, Superstitious Regimes: Religion and the Politics of Chinese Modernity
Donovan O. Schaefer, Religious Affects: Animality, Evolution, and Power
Silvia Federici, 卡列班与女巫:妇女、身体和原始积累
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