C. S. Lewis系列【八十年前的演講竟然還沒過時？聊《我如何思考基督教》】

内容露骨警告

04/25/24 • 61 min

Mere Christianity《我如何思考基督教》(舊譯《返璞歸真》)美國今日基督教雜誌票選20世紀百大最重要書中,排行首位。到底重要在哪裡?為什麼一個不是那麼福音派的一個平信徒在廣播上節目的談話,卻讓福音派這麼喜愛,影響了這麼多人?
雨成從思想史的角度來談,特別是對照薛華或是海外華人很流行的《遊子吟》,我覺得立時讓魯益師的貢獻立體了起來。魯氏學問淵博但卻幽默有趣、又充滿想像力而不會自居正統,打擊其他不同的宗派和宗教,乃是用比喻和想像力娓娓道來基督信仰獨特之處,和能夠對世界帶來的益處。
如果真的想理解基督教,對基督信仰進行思辨之旅,或是開闊自己對於信仰的理解,我相信魯益師這本仍是無人能出其右的!
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深夜書堂【從牧師變殺手？跟隨耶穌意味著暗殺希特勒？聊《青少年牧者潘霍華》】

當潘霍華得知希特勒要屠殺猶太人的計畫時,他不禁去思考,身為基督徒要怎麼做?在旁邊禱告、鼓勵別人去對他扣下扳機(他們覺得大概只有剷除希特勒一途),還是自己有所行動?這真是一個煎熬也艱難的思考!但是經過他思考後,他願意承擔罪行,以殺人犯的身分站在上帝的面前,所以他加入了暗殺行動,最後被捕入獄,而後被處決。
到底跟隨耶穌是什麼意思?對潘霍華當時的處境來說,不是只是簡單地遵守十誡不可殺人的誡命,而是為了他人的性命附上沉重的代價。他的倫理學圍繞著一句話:「倫理學不是關乎什麼是對或是錯,而是關乎上帝的旨意是什麼。」
在被審問的情況下,他也思考什麼才是真相。如果只是揭露資訊,他豈不是害了其他的同夥和背棄了猶太人。所以,他認為真相根本上是關係性的(relational)和活生生的現實(lived reality);真相不是意念,而是一個person──真相就是耶穌基督,而耶穌在這世界裡。
我們舉了保守教會面對同性戀的例子,我們更在乎的是對或錯的idea,而不是活生生的person,他可能正在受苦掙扎的lived reality,完全被我們忽略掉。
我們也討論了信心是什麼,認罪的群體等等,潘霍華的神學和生命,都帶給我們很多的挑戰啊,大家一起來聽、來讀這本《青少年牧者潘霍華》。
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C. S. Lewis系列【魯導遊帶你天堂一日遊，聊《開往天堂的巴士》】

透過這本有趣的小書,魯益師假設一群住在幽冥城的幽靈,搭上了一台開往天堂的巴士,進行「天堂一日遊」,在那邊發生了許多有趣精彩的故事和對話。透過這樣非常有想像力的書寫,魯益師提供了一個另類關於天堂和地獄的觀點。
我和雨成老師先從魯益師對於自由派的批判開始。當時許多自由神學的基督徒把「思考」或是「文明」當成核心,探討上帝的存在,而對上帝本身沒有興趣。他們不相信真正有天堂或是有「天堂和地獄」的區別,但魯益師強調還是有真實的天堂,而且「天堂就是真實本身」,而天堂是我們當下生活的延續──意味著我們要選擇面對真實。所以英文書名是the Great Divorce,對比於William Blake的浪漫主義作品the Marriage of Heaven and Hell。
當然,我們也談到魯益師觀點和基要派的差異,指出天堂的真實性,不只是靈性上的,而且是物質上的。現在生活中所享受的美好,其實指向天堂更完全的美好。還有談到住在三位一體中的愛與喜樂,真是挺美好、吸引人。
另外,雨成老師的課程在此:
C. S. Lewis的思想与文学导师:柏雨成 (xiaoeknow.com)
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