
28 你好,裂口女— 时代的鬼怪百物语
10/25/21 • 115 min
日本代表性的都市传说——裂口女,也要有中国版的电影了。
乘着全球化的浪潮,鬼怪文化也和其他的一切并无不同,都要经过这个先引进再本地化的过程。另一方面,鬼怪文化对于环境和时代是异常敏感的。很多古旧的妖精怪物在如今的世界里已经丧失了存在的空间。
流行于70年代末期日本的裂口女传说,显然很难在今日的中国引发共鸣。那么,对于今日的中国而言,怎样的裂口女是可信的呢?换句话说,当下的环境会孕育出怎样的裂口女?这一期的节目,我们发挥想象,猜猜什么会让现代人心跳加速。
节目的前半,我们想要对比日本古今的鬼怪,来看看时代与环境都孕育了怎样的妖魔。
节目的后半,我们展开讨论,猜猜将来的鬼怪又会是怎样的嘴脸。
鬼怪的田园时代
从百鬼夜行到水木茂,妖怪不仅存在于日本的角角落落,还是娱乐生活的重要题材。各个场景都存在着有代表性的妖怪,我们就从不同的场景出发,山林河海,街头巷尾,介绍在工业化前代表日本的妖怪。
八大天狗
山人一家
日本代表性的都市传说——裂口女,也要有中国版的电影了。
乘着全球化的浪潮,鬼怪文化也和其他的一切并无不同,都要经过这个先引进再本地化的过程。另一方面,鬼怪文化对于环境和时代是异常敏感的。很多古旧的妖精怪物在如今的世界里已经丧失了存在的空间。
流行于70年代末期日本的裂口女传说,显然很难在今日的中国引发共鸣。那么,对于今日的中国而言,怎样的裂口女是可信的呢?换句话说,当下的环境会孕育出怎样的裂口女?这一期的节目,我们发挥想象,猜猜什么会让现代人心跳加速。
节目的前半,我们想要对比日本古今的鬼怪,来看看时代与环境都孕育了怎样的妖魔。
节目的后半,我们展开讨论,猜猜将来的鬼怪又会是怎样的嘴脸。
鬼怪的田园时代
从百鬼夜行到水木茂,妖怪不仅存在于日本的角角落落,还是娱乐生活的重要题材。各个场景都存在着有代表性的妖怪,我们就从不同的场景出发,山林河海,街头巷尾,介绍在工业化前代表日本的妖怪。
八大天狗
山人一家
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27 秋夜围炉话吃播
秋天是美味的季节,和我们在炉边度过满足的一夜吧。
虽然没有办法把佳肴送到所有听友的面前,但我们会送上各自吃播精囊里的珍馐。
展开想象,发挥共情,让我们看在眼里,馋在嘴里。
吃播前传—忘不了的关于吃的书影音
最好吃的,都是书里和电视电影里的。
无论题材如何,出现了吃的画面都是有些幸福感的。
在吃播出现前,都有哪些馋到了你的书影音?
吃播正传—看吃播的鬼迷心窍时刻
流行的吃播千千万,可我偏偏喜欢你。
我们日常都会看哪些吃播?在什么时候看?
吃播后传—美食题材电视片
《人生一串》《风味人间》《丑陋的美食》《孤独的美食家》《深夜食堂》。。。
这些以美食为主题的电视节目,也许也算是大型吃播。
或完整或零碎,哪些片段在我们心里留下了印象?
也许对他人的口味尊重才是是最基本的尊重。
04:51 吃播前传—忘不了的关于吃的书影音
25:05 吃播正传—看吃播的鬼迷心窍时刻
63:35 吃播后传—美食题材电视片
提及电视片
网飞系类
菲尔来蹭饭
不中看的美食
肉食猎者
品味天竺
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29 再探《围城》,其乐无穷
在节目中,我祝愿大家能把“围城”留在去年,今年就是解脱与自在。
然而这确实只是违心的祝福,毕竟诸君不是超越一切的褚慎明。
现在我要说,祝愿大家新年能勇敢的闯荡“围城”,别计较结果,去挑战、去闯荡、去享受。
“重要的不是生活得最好,而是生活得最多”。
钱钟书的小说《围城》最初出版于1947年,得益于主题的普世与深刻,以及文笔的幽默尖锐,夏志清评价它“是中国近代文学中最有趣和最用心经营的小说,可能亦是最伟大的一部”。同名电视剧曾在90年播出,主人公方鸿渐由陈道明出演。
在小说中,“围城”的意象五次三番的出现。它究竟是什么?
是一种情绪?—嫉妒、焦虑。
是一种处境?—左右为难。
钱钟书最善于用比喻来解释。我想对于“围城”的解释,还是得借用加缪笔下的西西弗神话来作喻。
西西弗被罚推巨石上山。然而巨石永远在山顶又滑落,他每次又在山脚重新开始。
把精神寄托在巨石不再下落,只会永远失望。
之所以有“围城”,也许就在于没有正真的终点,没有永恒,没有完美,甚至可能没有道理。
加缪说,不能为永恒和完美徒劳,奋斗的过程才是快乐。
闯荡“围城”,体验命运,拥抱旅程。
P.s. 节目中推荐的播客节目为《她们的角落》
05:31 围城的故事与人物
53:44 围城的语言、性别论点
64:55 围城的含义
83:00 分享各自最喜欢的段落
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