跳岛FM

“爱情”在今天已经成为一个非常日常化的词,讨论爱情似乎也很容易,实际上,爱情是一种被建构起来的话语。

本期节目,跳岛第一期节目嘉宾张莉老师返场,与小说家路内一起谈谈100年来,爱情话语是如何塑造了我们。《包法利夫人》里的爱玛相信“只有被男人爱才是有价值的”,成为了爱情的受害者。《莎菲女士的日记》则通过一个“反叛”的爱情故事,提出了爱是“我要的是什么”,而不是“我被挑选”。女性的择偶自主权,实际上是衡量女性甚至整个社会是否现代的一个标志?人在年轻的时候追求爱情似乎天经地义,历经世事后,中老年人是怎样拥有爱情、相信爱情?与用情感抵抗荒芜的时代不同,今天我们时常感到的是日常生活对爱情的消磨,极端环境和日常环境中的爱情分别如何?

我们在追求男女权利平等时,要把路走得更宽,惠及到更多人。但爱情问题不同——它需要在不同的时代、审美之间震荡摇晃。

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【时间轴】
02:40 爱情中的女性实际上是社会发生变革的一条隐秘线索
10:52 王安忆的《我爱比尔》中爱情的微妙性:精神层面的难以沟通和需要沟通
12:48 “爱情”是一种话语,在五四运动”重新发现人”的同时被建构起和崇高化
15:08 无意识的集体想象:把100年来文艺女青年爱上的男人的职业放一起,就是中国爱情观百年嬗变史
23:50 追求权利平等需要把路走得更宽,而爱情问题需要在不同审美之间震荡摇晃
29:00 路内把爱情小说分为两类:极端环境的爱情和日常生活的爱情
30:43 包法利夫人作为俗旧爱情故事的读者参与到爱情中,成为“被男人爱才有价值”的受害者
36:24 爱情在这个时代的潜在语境里是有年龄的,聊聊年轻时的荷尔蒙和年老后的爱恋
38:00 《爱,是不能忘记的》先于当时时代变化写出,今天的作家是否缺乏这种预言性或敏感性?
47:00 琼瑶某些小说结尾女性的命运“稀烂”,但总体在往女性追求独立的方向走

【主持】
里维奇,媒体人、文学评论人。(新浪微博:BeulahDong)

【嘉宾】
张莉,北京师范大学教授、文学评论家。
路内,小说家。

【节目中提到的书】
《爱,是不能忘记的》 张洁 著
《莎菲女士的日记》 丁玲 著
《妻妾成群》 苏童 著
《祝福》 鲁迅 著
《我爱比尔》 王安忆 著
《伤逝》 鲁迅 著
《一个人的战争》 林白 著
《没有纽扣的红衬衫》 铁凝 著
《一半是海水,一半是火焰》 王朔 著
《像爱情那么大的鸽子》 朱文 著
《红楼梦》 曹雪芹 著
《包法利夫人》 [法]福楼拜 著
《致橡树》 舒婷 著
《带小狗的女人》 [俄]契诃夫 著
“追随三部曲”:《少年巴比伦》《追随她的旅程》《天使坠落在哪里》 路内 著
《花街往事》 路内 著
《金锁记》 张爱玲 著
《赤地之恋》张爱玲 著
《秧歌》张爱玲 著
《色戒》张爱玲 著
《干校六记》 杨绛 著

【本期嘉宾推荐图书】
《女性自画像文化史》[英] 弗朗西斯·波泽罗 著
《玫瑰门》 铁凝 著

【出品人】蔡欣
【主理人】猫弟
【统筹&监制】Bake
【策划】里维奇 猫弟
【后期制作】AURA.pote
【视觉设计】孙晓曦 甘信宇
【音乐】上海复兴方案
片头 - Public Poet
片尾 - There and Then
【文字整理】drunkflea 程程

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最近,石黑一雄出版了他获诺奖后的第一本小说《克拉拉与太阳》。国内外读者都将目光聚集在这本关于人工智能的小说上。近年来不少作家都在小说中涉足人工智能:伊恩·麦克尤恩《我这样的机器》、珍妮特·温特森《弗兰吻斯坦》......这期节目跳岛请来了作家小白和复旦大学哲学系副教授郁喆隽,从文学延伸到影视和游戏,从AI谈到人性,人工智能和人类之间会产生什么样的连结和张力?

在创世神话中,神捏完人后吹了一口气,这口使人类区别于“非人”的“气”,也成为了哲学和科学领域的经典命题——人的灵魂(或自我认知)。情感、思想、审美......如果这些都可以被还原成最基础的物理活动,那人类和机器之间是否还存在界线?在科幻小说中,我们常常想当然地以为机器人都渴望变成人,这是不是一种人类的自恋?未来当我们冲破碳基生命的形态限制,把自己上传到云端开始一场旅行,遥远的火星是不是也会触手可及?

【时间轴】
06:59 石黑一雄笔下的人工智能:自闭症和亚斯伯格症的综合体?
13:28 我们的情感和审美可以被“还原”成最基础的物理活动吗?
21:20 神捏完人的外形后又吹了口气,人类才能与机器区别开来,成为生灵
22:55 当人工智能越过人互相通讯,最终是否会产生一种人类无法理解的“自我意识”?
33:15 自恋的人类: 机器人都想变成人?机器人的“我想”、“我要”到底从哪里来?
38:15 超人类主义:人类可以突破形态限制,也许变成云盘也不错
56:17 机器学习与人类成长:巨大的算力并不能代替常识,而创造有时反而来源于错误

【主持】
里维奇,媒体人、文学评论人。(微博ID:BeulahDong) 【嘉宾】
郁喆隽,复旦大学哲学系副教授,主要研究领域为哲学与宗教学,著有《当柏拉图遇到卢米埃尔》。
小白,上海作家,著有小说《封锁》《局点》《租界》,散文集《表演与偷窥》《好色的哈姆雷特》等。

【节目中提到的书】
《克拉拉与太阳》 [英]石黑一雄 著
《我这样的机器》 [英] 伊恩·麦克尤恩 著
《未来简史》 [以色列] 尤瓦尔·赫拉利 著
《彩虹尽头》 [美] 弗诺·文奇 著
《深渊上的火》[美] 弗诺·文奇 著
《复杂》 [英]梅拉妮·米歇尔 著

【嘉宾推荐图书】
《心我论》[美]道格拉斯·R·霍夫施塔特 [美] 丹尼尔·C·丹尼特 编著
《AI 3.0》[美]梅拉妮·米歇尔 著

【出品人】蔡欣
【主理人】猫弟
【统筹&监制】Bake
【策划】里维奇 猫弟 Bake
【后期制作】AURA.pote
【视觉设计】孙晓曦 费梦缘
【音乐】上海复兴方案
片头-Queen of Sports
片尾-Spring in a Small Town
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语言无疑是写作时需要做的第一个选择。近年来,我们看到越来越多作家试图打破语言的“出厂设置”,用后天习得的外语进行写作。作家颜歌常说“我用英文写作不是一个偶然,它是一个后殖民的结果”,在全球化的语境之下,用英语写作有什么意义吗?这是否是一种西方思维、审美的“霸权”?

这是一期伦敦、洛杉矶和纽约三地连线的节目,颜歌、钱佳楠和钟娜三位双语写作者分享她们开始创作英文小说的契机,以及过程中遇到的挑战。

用两种语言进行创作,就像拥有两种人格、发出两种声音。但与此同时,双语写作者面对的不只是语言的割裂,还有思维和审美的差异。用英文写中国人物的对话时,中式表达英译化会“水土不服”,直接让人物讲英语又像“让孔子时代的人讲爱尔兰方言”。“无根的”口语该如何“落地”?在不同的文化背景下,小说叙事中“起作用”的方式大不相同,双语写作者在“入乡随俗”和“保持语调”之间怎样取舍?此外,非母语创作者还面临着身份困境,当一位作家被“安排”进“少数族裔作家”那一刻,通往“伟大美国小说”的大门是否就悄然关上?

颜歌意识到“我不想写得像一个英语作家,我想写得像我自己”,钱佳楠则决定“永远带着一种口音写作”。也许,双语写作者的“位置”不只依附于语言,更依附于一个超越语言的自己。

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【时间轴】
02:39 为什么用英语写作:被国外语言环境“逼到墙角”,或在另一种语言中成为“新的作家”
09:45 中西思维、审美差异下的“霸权”:“我用英文写作不是一个偶然,它是一个后殖民的结果。”
25:58 如何让英文读者理解中国经验:让小说的背景与人物自洽,讲好一个“自给自足”的故事
33:20 没法落地的口语:用英文写中文语境对话,就像“让孔子时代的人讲爱尔兰方言”那么难
43:33 在美国的书店,哈金和李翊云的书该放在“中国作家”还是“美国作家”的书架上?
45:52 身份困境:少数族裔作家如何被“安排”在“伟大的美国小说”之外?
51:21 来自英国前殖民地的作家应该把作品写给自己的族群,还是写给伦敦的文学经纪人?

【主持】
钟娜,中英双语写作者,译者。译有《聊天记录》《正常人》。(豆瓣ID:阿枣)

【嘉宾】
颜歌,双语写作者。著有长篇小说《我们家》《五月女王》,短篇小说集《平乐镇伤心故事集》等,获茅盾文学新人奖和华语文学传媒新人奖等奖项。英文作品散见The New York Times, The TLS, The Irish Times, The Stinging Fly, Brick等,并入选爱尔兰国家图书奖短篇小说奖长名单。(微博ID:颜歌)

钱佳楠,双语写作者、译者。毕业于爱荷华作家工作坊,现于南加州大学攻读文学与创意写作博士学位,是The Millions专栏作家。著有《不吃鸡蛋的人》《有些未来我不想去》等。英文作品散见The New York Times, Granta, Gulf Coast, Guernica等。(豆瓣ID:至秦)

【节目中提到的书】
《忘怀录》 [北宋]沈括 著
《梦溪笔谈》 [北宋]沈括 著
《白鲸》[美] 梅尔维尔 著
《愤怒的葡萄》 [美]约翰·斯坦贝克 著
《自由》 [美]乔纳森·弗兰岑 著
The Hidden Machinery by Margot Livesey
The Woman Warrior by Maxine Hong Kingston(汤婷婷)

【本期嘉宾推荐图书】
Stories from a Ming Collection by Feng Menglong
《纠正》 [美]乔纳森·弗兰岑 著

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【统筹&监制】Bake
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片头 - Public Poet
片尾 - There and Then
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年后复工,不少人难免有抗拒工作的情绪——无论是热爱某份工作还是觉得在做“狗屁工作”。这期跳岛FM就聊聊bullshit jobs,如果你在做一份喜欢的工作,是不是也必定包含有讨厌的部分?如果你认为自己的工作毫无意义,那到底是什么让你一直有事可做?

美国人类学家、《狗屁工作》的作者大卫·格雷伯说:“地狱就是一群人把大部分时间花在完成一件他们不喜欢、也不太擅长的任务上。”当无意义的工作把工作场所变成真人秀场,当受雇者为了薪资表演必不可少的忙碌角色,“狗屁工作”就诞生了。那些可能不是真正“有必要”的工作是怎样被创造出来的?如果职业不是志业,那怎么处理两者之间的“紧张关系”? 就算从事的是个人志业,只要作为一项工作,是否必然是痛苦的?“限于专业化的工作而放弃浮士德式的个人全面发展,是现代世界中任何有价值的工作的前提条件”,我们只能生活在社会劳动分工的“固定角色”中,将投入工作视为无条件的义务吗?

本期节目,我们邀请了曾在跳岛FM第5期中谈“过劳时代与自我剥削”的复旦大学教授马凌,以及任教于上海财经大学的经济学学者梁捷。一起探讨为什么我们会被“狗屁工作”剥削。“就业环境恶化”与“工作是人生目的”这两个观念某种意义上构成了“合谋”,我们该如何从这种状况中出走?

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【时间轴】
02:11 什么是“狗屁工作”?当代社会有不带“狗屁”成分的工作吗?
16:11 为了进补习班的补习、给深夜加班的人送外卖:“狗屁工作”是被创造出来的需求?
26:50 “工作”的两种含义和一种痛苦:卑贱的工作和高贵的创作都是痛苦的
27:37 用“痛苦”的工作换来享受生命的时间,才是一个正常的循环
29:01 《新教伦理与资本主义精神》:“限于专业化的工作而放弃浮士德式的个人全面发展,是现代世界中任何有价值的工作的前提条件。”
34:47 《工作与时日》:早在古希腊时代,通过工作追求财富的意识就已存在
40:05 当代文学作品中的工作经验:路内写工厂,阿乙写警察
48:53 西西弗斯神话当代“续写”:下班后玩游戏也可以是一种新型“奴役”
1:04:02 从“就业环境恶化”和“必须热爱工作”的合谋中出走

【主持】
里维奇,媒体人、文学评论人。(新浪微博:BeulahDong)

【嘉宾】
马凌,复旦大学新闻学院教授,活跃于豆瓣上的书评人。(豆瓣ID: malingcat)
梁捷,学者,任教于上海财经大学,近期在“看理想”上连载音频节目《别怕,这就是经济学》。

【节目中提到的书】
Bullshit Jobs by David Graeber
《债》 [美]大卫·格雷伯 著
《无政府主义人类学碎片》 [美]大卫·格雷伯 著
《告别施舍》 [英]格里高利·克拉克 著
《新教伦理与资本主义精神》 [德]马克斯·韦伯 著
《学术与政治》 [德]马克斯·韦伯 著
《工作与时日》 [古希腊]赫西俄德 著
《蜜蜂的寓言》 [荷]伯纳德·曼德维尔 著
《装台》 陈彦 著
《自由与爱之地》 云也退 著
《斯通纳》 [美]约翰·威廉斯 著

【本期嘉宾推荐图书】
《西方的妄想》 [法]达尼-罗伯特·迪富尔 著
《关键词》 [英]雷蒙·威廉斯 著

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我们和历史有一种特殊的关系,它隐藏在繁复的当代生活中,往往只有去博物馆时才会感知到它的存在。但优秀的历史小说则能将遥远的历史还原为“等身大小”,塑造出一种美妙的临场感。

这期节目,我们邀请了两位来自四川的小说家李静睿和周恺,他们不约而同地选择一百年前的家乡为背景,用具有方言趣味的语言进行创作。民间传说、地方俚语;袍哥纷争、盐商兴衰......在《苔》和《慎余堂》这两本小说中,两位小说家化身为当地的说书人,用故事重述历史。

《苔》的故事结束于辛亥革命(1911年),《慎余堂》则从小皇帝退位开始(1911年),从革命前夕到革命第二天,两部小说的时间恰巧接续上。看热闹的民众、食言的袍哥和新军、牺牲的留日学生,在历史的滚滚车轮下,个体如何与时代共振?如果说“虚构是一种野史,是对正史的补充”,那么史料里缺位的叙事会怎样在小说里“重生”?

此外,在这期四川人含量100%的节目中,我们还不忘操持着方言口音,从历史故事回到当代生活,聊聊四川地区爱耍阴招的江湖做派和做啥都不算出格的社会风气。

【时间轴】
07:00 历史小说与当代生活:身临其境、悬而未决的魅力远大于借古讽今
12:03 《苔》的暴力场景脱胎于周恺在家乡乐山的成长记忆
16:57 《慎余堂》如何书写史料中缺位的女性叙事
25:45 看热闹的民众、食言的袍哥和新军、牺牲的留日学生,个体如何与时代共振?
31:26 “虚构是一种野史,是对正史的补充。把叙事留给时间,让后人判断这个时代。”
34:50 李劼人、张恨水写的是他们的当下,而不是写所谓的历史小说
38:06 把历史人物装进通俗小说的壳里:“故事比思想永恒一些。”
46:48 方言作为一种稳定的叙述语调,让“闲笔”透进故事和人物中去
53:03 四川气质:爱耍阴招的“非侠义”江湖做派和做啥都不算出格的松散风气

【主持】
钟娜,中英双语写作者,译者。译有《聊天记录》《正常人》。(豆瓣ID:阿枣)
【嘉宾】
李静睿,作家,著有《慎余堂》《北方大道》等。(微博ID:茨威格死于昨日世界)
周恺,1990年生,乐山人。出版有长篇小说《苔》,短篇小说集《侦探小说家的未来之书》。

【节目中提到的书】
《苔》 周恺 著
《慎余堂》 李静睿 著
《乌克兰拖拉机简史》[英]玛琳娜·柳薇卡 著
《成都通览》 傅崇矩 著
《群魔》 [俄]陀思妥耶夫斯基 著
《战争与和平》 [俄]托尔斯泰 著
《安娜·卡列尼娜》 [俄]托尔斯泰 著
《包法利夫人》 [法]福楼拜 著
《飘》 [美] 玛格丽特·米切尔 著
《死水微澜》 李劼人 著
《大波》 李劼人 著
《暴风雨前》 李劼人 著
《啼笑因缘》 张恨水 著
《金粉世家》 张恨水 著
《傻瓜吉姆佩尔》[美]辛格 著
《尤利西斯》 [爱尔兰] 乔伊斯 著

【本期嘉宾推荐图书】
《新乡土中国》 贺雪峰 著
《小镇喧嚣》 吴毅 著

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